不經十日，奴婢逃走，首尾相繼，家資略盡。。，。　　李舟　　唐虔州刺史李舟與妹書曰："釋迦生中國，設教如周孔；周孔生西方，設教如釋迦。。，。；其年，京興道坊一夜陷爲池，沒五百家。。，。一日，中宗于內殿語師曰："京畿無雨，已是數月，願師慈悲，解朕憂迫。。，。蔔者說："這是天降瑞符啊，你的後代會興旺。。，。

第二個是般若寺的道品，因能背誦《涅槃經》四十，也升了天堂。。，。更往，乃見真人，爲期等設食，食味是菜，而香美不同。。，。"式方便授牒，兼贈錢百千文，用爲葬具。。，。

後有人自劍南來，診候旬日，亦不識其狀，乃謂其子曰："某之醫，家傳三世矣，凡見人之疾，則必究其源。。，。冬曦嘴上沒說什麽，可心裏卻怪他太狂妄荒誕了。。，。

故行惡則有地獄長苦，修善則有天宮永樂。。，。于是問他樹皮織的與鼠毛織的有什麽不同，傑公說："樹皮織的質地堅硬，鼠毛織的質地柔軟，這就是它們的區別。。，。（出《集異記》）　　李子牟是唐朝蔡王的第七個兒子，他的風度儀表清爽俊秀，才調高雅，愛好音樂精通音律，尤其善于吹笛子，天下沒有能趕上他的。。，。"忠憲說："我的弟弟被你們那些叛賊殺了，我怎麽能不報那一刀之仇，用來抵償我的怨恨。。，。梁元晖負責押著他們入關，就逼迫他把孩子扔下，可是劉又非常疼愛舍不得丟下，就請求梁元晖甯可自己死了也要留下孩子。。，。有時隱蔽有時出現，他是愚蠢還是聖明。。，。

（出《辨正論》）　　齊朝竟陵王，崇信內典，得了熱病，夜裏將死。。，。明旦入謝，崔驚曰："爾有何幻術能致？"軍將雲："素無幻術，自少讀金剛經，日三遍，昨日誦經，所以過期。。，。？　　隋炀帝　　隋末望氣者雲："乾門有天子氣，連太原甚盛。。，。喊道："行軍叫你！"高涉就跟著去，走得稍慢，那個人從後面擊打他，不知不覺朝北走了大約幾十裏，到了野外，逐漸進入一個深谷，然同登上一座山，到山頂上四望，城市房子都在眼下。。，。！安居將要離府，局司說，你可拿掉你的死名。。，。成都有個叫豎南的人，凶狠狡猾沒個人樣，他有些貨很長時間也沒賣出去，呂群就用二十串錢買下來，買下後覺得吃虧反而打罵奴仆們，奴仆不能忍受，就和其他的傭人保镖等暗藏著殺呂群的心。。，。

無何篙折，爲泛流吸入青衣，幸而獲濟。。，。廣成曰："昨宵之夢，豈小川之謂乎？"自是解維，覆舟于犍爲郡青衣灘而死，即處謙之生知。。，。？我們躲在山林裏，用橡栗充饑，穿一件短上衣，無論隆冬盛夏也沒有其他衣服可以更換。。，。"張應睡醒之後，便點火照明趕緊制作高台。。，。唐寶曆三年冬，夜有二盜窬牆而入，皆執利刃。。，。我死之後，應當以十年爲限，挖開墳墓看，如果舌已朽爛，那是我誦經無功；如果舌和先前一樣，爲我建立一塔，這也是我一生的信念。。，。；

這以後，經過了一段時間，華嚴和尚在嵩山嶽寺給一百多個弟子講《華嚴經》，那個沙彌也在聽講。。，。張贊對此非常驚異，便去跟姓李的賣鼠藥的說了這件事，李說："該不是老鼠，你不要胡說。。，。東西天下，人少黠慧，煩惱難化。。，。當時那位亡僧的弟子也有前來聽講的，和尚召呼到面前，對他說道："這條蛇就是你師父。。，。張勵拆掉了銅盤，那鍋口用紅色的絲織品覆蓋了三層。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝的京兆尹崔日知在處理長安萬年縣及其它各縣被降職發配流放的人時，不許有一時地停留，如果違反停了一會，都要施以杖刑。。，。

"澄乃取楊枝咒之，須臾能起，有頃平複。。，。"旁人雲："凡召人來，不合放去，當合作使，方可去爾。。，。時平之後，勒乃僭稱趙天王行皇帝事，改元建平，是歲晉成皇帝鹹和五年也。。，。還反行少許，聞唱道聲，還往更看，猶是石人。。，。咚咚鼓起時，詣鄰房，忽遇一人，長六尺余，呼曰："行軍喚爾。。，。護遣騎抄擊，爲所俘執，同伴六七人，共系一獄，鎖械甚嚴，克日當殺之。。，。

到了這一天吃完飯，對佛禮拜贊唱，又和家人辭別，沐浴更衣，象睡覺一樣地死了。。，。當初，劉曜被夢境所提示，派人尋訪這座山，果然見到這裏有個佛像坐在小磚塔裏，與他夢中見到的完全一致。。，。不然，如果再被捉來，那就永無救出去的希望了。。，。"乃奉天尉賈隱林谒帝于行在，帝觀隱林氣色雄傑，兼是忠烈之家，而名葉星者所奏之語。。，。

乃召諸畜等，皆怒曰："逆賊殺我身，今飲汝血。。，。遂安縣府衙寢堂西邊，有三個殡葬的坑，都埋著以前的縣令。。，。昉初到寺，毛孔之中，盡能見物。。，。到了晚上，王範剛剛睡下，急然夢見可怕的事而呻吟大聲驚叫，連忙呼喚，卻不見王範醒來。。，。等到留守洛師時，還常常說起天津橋那兩個老人的事。。，。