後有人見知，便斬以獻公，公大喜，及至視之，乃一束茅，驗其屍，亦亡處所。。，。及克京國，二公勳積爲首，寵錫茅土。。，。"在這之前，鄭冊和天台山道士金柔成爲世外的朋友。。，。

老人曰："仆仆野人也，有何姓名。。，。我國有能玄象者，言來歲國寶當歸。。，。"炜因在穴飲龍余沫，肌膚少嫩，筋力輕健。。，。

他六十歲的時候，曾經有一個道士教給他胎患之術，也很久沒有吃糧食了。。，。炜善絲竹之妙，聞主人堂前彈琴聲，诘家童。。，。夜將午，俄飓風歘起，斷纜漂舟，入于大海，莫知所適。。，。韋出門上馬，卻尋舊路，回望亦無所見矣。。，。"罷酒，二舅曰："莫願作婚姻否？此人名家，質貌若此。。，。？

後來在那個地方設置了鳳林關，南山旁邊還有鳳台。。，。《金陵六朝記》曰："吳帝赤烏七年八月十七日，葛玄于方山上得道，白日升天。。，。

武帝見劉安博學多才能言善辯，並且輩份是他的叔父，對他十分敬重。。，。歲余，有道士至，甚年少，巫詢之。。，。"李領錢而回，重求，終不見矣。。，。今若以水銀欲化成黃金，必須在山即化，不在山即不化。。，。

過了一天，就發現夜間全屋通明，能看得見寫字。。，。行十余裏，出洞門，已在青州牟平縣，而食僧俄變爲石。。，。有一天，雇來的那個人一起送來十捆柴，放到陳生的住處，作爲兩天的用柴。。，。王煉師說："相公只讓人在街市裏面多聚集龜殼、大鍋、大盆。。。、又不知郎君雅旨如何？"陟攝衣朗燭，正色而坐，言曰："某家本貞廉，性唯孤介。。，。？我想趁著眼睛、耳朵、腿腳還好使，實現我早年的願意。。，。、

開始覺得門戶太小，等到經過門檻，卻沒有什麽妨礙。。，。玄宗見大悅，促召師觀于樓下，人莫知之。。，。就是像大但、司誠、子期、姜伯、塗山這些人，都是活到千歲以上，而且越來越年輕。。，。、留此殼去，以貯米谷，常可不乏。。，。如果他不是神仙，喝了這酒就一定會敗壞了他的身體。。，。有一天，忽然有神仙從空而降，他們成千上萬，或乘車騎馬，或駕龍騎虎，數都數不過來。。，。

那個騎驢老人頭發白得如蠶絲，容顔卻像十四五歲的少女似的。。，。從這裏可以了解到宋初人把一部分唐代傳奇稱作"雜傳記"，還沒有用"傳奇"這一名稱。。，。正在冬季，他把藥埋在幾株桃樹、杏樹之下，一天夜裏，許許多多的花全都開放，芬香濃烈而又鮮豔，一個多月花才凋謝。。，。、"麻姑手爪似鳥，經見之，心中念曰："背大癢時，得此爪以爬背，當佳之。。，。入戶，但見一室，空闊可百余步，穴之四壁，皆镌爲房室，當中有錦繡帏帳數間，垂金泥紫，更飾以珠翠，炫晃如明星之連綴。。，。

環受書以來，並賢大女即抱蘭，凡傳六十八女子，固不可授男也。。，。至永元（元原作平，據明鈔本改）三年，深藏向晦。。，。"李泌就說道："方就象行義，圓就象用智，動就象逞才，靜就象遂意。。，。"廣成子曰："爾治天下，禽不待候而飛，草木不待黃而落，何足以語至道？"黃帝退而閑居三月，後往見之，膝行而前。。，。？這是因爲道家的理論是非常深奧玄妙的，一般的平庸淺薄之輩是不可能得到道家真傳的。。，。祖瀛玄炎，長元流（流下原有光字，據明抄本、陳校本刪）生。。，。、

劉晏又是歎息又是哭泣，爲王十八送終的禮儀，沒有不完備的地方。。，。陳縣尉家到現在世代保存著王遠當年親筆寫的信和那仙符，都收藏在王遠當初給陳尉的那個小箱子裏。。，。第五個能入火不怕燒，入水不能濕，任何兵器不能傷害，冬天不怕凍，夏天日曬不出汗。。，。女兒見了桃符又哭又罵，不大一會兒就睡熟了。。，。彌明忽然掀起衣襟揚起眉毛，指著爐子中的古鼎對侯喜說："你說能作詩，和我一起吟詠這個吧！"劉師服因爲他是衡湘舊相識，看他年老的樣子，很尊重他，卻不知道他有文學才能，聽到這句話很高興，拿起筆來題寫了詩的頭兩句："巧匠琢山骨，刳中事煎烹。。，。！或行去，亦不道所往，但見常有一白龍來迎，夫人即著雲光繡袍，乘龍而去。。，。