不十數年，鳳之妻子洎仆使輩，死喪略盡。。，。俄有一仆，願爲月傭，服飾鮮潔，謹幹不與常等。。，。

善風角推步之奇術，自言當以兵死。。，。（出《國史補》）　　唐虔州刺史李舟在給妹妹的信中說："如果釋迦牟尼生于中國，設教就會象春秋戰國時的孔子；如果春秋戰國時的孔子生在西方，也會設教象釋迦牟尼。。，。；

"李恒說："只要眼前能夠富貴，誰還顧慮以後的福禍。。，。'"上即诏力士，下京兆尹，亟選人家子女颀長潔白者五人，將以賜太子。。，。　　張元　　後周張元字孝始，河北萬城人也。。，。

林言："阿永汝言得肉（明抄本"言"作"前"，"肉"作"食"）。。，。居民全都走散，而村內有一座佛塔，塔中有一位僵死的和尚，瞪著眼睛坐著，佛衣穿在身上。。，。"張君非常高興，他便把狗獻出來了。。，。

"問是誰，答曰："太史令傅奕是也。。，。正趕上武宗拆毀佛堂寶刹，義逸用家裏的財物換回寺院的磚瓦木料，選用其中精美的，于是大量建造房屋，並修建了他的宅第，可以說是岐山下數第一了。。，。女年漸大，其婢仍在，女問婢，具說所由。。，。他固執傲慢沒有見識，終竟不悔改。。，。

過了幾天，柳城終于辭別冉公而去了別處。。，。官長說："使命完成可以回去了。。。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。

到了晚年，他仍然是禿頭，只是黑衣服改換了白大衫。。，。司徒左長史王筠提出質疑道："在《漢書》與《左傳》中記載著，女兒國的東面，蠶崖以西，狗國以南，有羌夷族的一個分支，那裏由一個女人作君主，但沒有把蛇作丈夫的道理，與您說的根本不同，這是爲什麽呢？"傑公說："根據現在所知道的情況，女兒國有六個。。，。？

他上奏說："反叛的人如果有敕令可以免死，但其家口就要被處死刑或絞或斬，或者發配沒收入官當奴婢。。，。一夕，錢又如故，僧徒驚異，錢至今存焉。。，。（出廣《古今五行記》）　　濮陽郡有個叫續生的，沒人知道他是從哪裏來的，身長七八尺，又黑又胖，留著二三寸長的頭發，連開裆褲子都不穿，一件破衣衫垂到膝蓋而已。。，。此人愛好殺生，常釣魚打獵，從二十歲到壯年，共計殺死的狼、狐狸、雉雞、野兔，魚鼈、飛鳥可達萬數。。，。、等到進了城門，又讓他揮舞城門下的鐵門栓，門栓重約五十多斤，兩個人擡到馬上之後，承協就在大街上勒馬飛舞起來，依然星飛電轉，神出鬼沒。。，。懶殘大诟，仰空而唾曰："是將賊我。。，。

況且木茂盛就會使土衰敗，因此住的人就會有生病的，這是土衰的原因。。，。村南舊是桑田，耕訖未下種，此小兒忽見道右有一小城，四面門樓，丹素甚嚴，此兒怪曰："何時有此城？"使者呵之勿言，因至城北門，令小兒前入。。，。？

善影小時候就沒有眼睛，但他說他看見了庶人勇。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝郊南福水的北面有個史村，有個叫史阿誓的，誦讀法華經，做了令史，來回走步，從不乘車騎馬。。，。有一天，庾宏讓奴仆無患裝了一車米送回家去，還沒走出三裏路，遭到強盜搶劫被殺害。。，。方共食，旻笑曰："可留兔皮，聊志一事。。，。每天起來，沐浴更衣，點燃香燭就在寫經的室內。。，。