注《孝經》、《論語》、《詩》、《易》、《三禮》、《尚書》、《列女傳》、《老子》、《淮南子》、《離騷》，所著賦、頌、碑、诔、書、記、表、奏、七言、琴歌、對策、遺令，凡二十一篇。。，。、劉鴻無子，太後立桓帝弟蠡吾侯劉悝焉勃海王，繼劉鴻後嗣。。，。當時梁冀有子弟五人及中常侍等全都無功加封，杜喬上書進谏說：“陛下從藩臣中龍騰一般登上帝王寶座，天意民心所注視，四誨萬邦所仰賴。。，。興抱奇懷能，隨輩棲遲，誠可歎惜。。，。傕等恐，乃先遺使詣長安，求乞赦免。。，。

陳紀字符方，也以德行純厚出名。。，。不遇槃根錯節何以別利器乎？”始到，谒河內大守馬棱。。，。？有的則跟隨吏人去追捕，在道路上猶豫不決。。，。至于者，爰自江南卑薄之域，而角立傑出，宜當爲先。。，。

”卓案劍吆紹曰：“豎子敢然！天下之事，豈不在我？我欲爲之，誰敢不從！”紹詭對曰：“此國之大事，請出與太傅議之”。。，。？！沒有時間進行勞作，天下怎能沒有因此而受到饑餓的人呢?孔子說：“打官司我同一般人一樣。。，。徐防去世後，子徐衡該當繼嗣爵位，但他將封號讓給了弟弟徐崇。。，。好比一門之內，一家之事，安則共享幸福，危則同受禍敗。。，。夫上好則下必甚，橋枉故直必過，其理然矣。。，。

呂布天生隨便作出決定或改變主張，做事情變化無常。。，。又奸亂公主，妻略宮人，虐刑濫罰，睚眦必死，群僚內外莫能自固。。，。君子不犯辱，況于刑乎！小人不忌刑，況于辱乎！若教化之廢，推中人而墜于小人之域；教化之行，引中人而納于君子之塗。。，。；！章和元年，天子去束部巡察，經過濟陽，三老官吏百姓上書陳述寒朗從前執政治理的情況。。，。手握王爵，口含天憲，非複掖廷永巷之職，閨牖房闼之任也。。，。

”時尚不淳厚則用淳厚對待，行爲有過失則用恩惠對待。。，。傳說你將替我設法求得重回束觀再返朝廷，你的用意雖說誠懇，而我卻不敢當。。，。而邊章、韓遂分兵屯駐葵園狹，反斷了周慎的糧道。。，。、當時大將軍梁冀在朝廷專權，朝廷內外沒有不奉承依附的，惟有袁盱與廷尉邯郫義剛正不阿。。，。他實在是作爲羽翼用的大才，而不是腹下背上的細毛。。，。

又集解《漢書》，在當時都得以流傳。。，。孚語畢辭去，卓起送至閣，以手撫其背，孚因出刀刺之，不中。。，。再說我自從求學讀書以來，做臣子役有陷于不忠，爲人子沒有淪入不孝，和在上者交往不媚人，和在下者交往不欺人。。，。

時人有的就嘲諷說：“平原行賄來求免于一死，可不太鄙賤了麽？”平原名士陶丘洪說：“過去周文王被扣押在羨裏，闳夭散宜生等人懷金獻美以求解。。，。？窦氏被除後，纔開始讓乳母在城北遷祠。。，。

正好劉表的部將黃祖前來援救，孫堅被流箭射中而死，剩下的人全都退走了。。，。論曰：司馬遷、班固父子的史書著作，其主旨都是十分清楚的。。，。、誠自知釁責，死不旋踵，特乞留五日，克殄元惡，退就鼎镬，始生之意也。。，。向使臣退軍官度，紹必鼓行而前，敵人懷利以自百，臣衆怯沮以喪氣，有必敗之形，無一捷之勢。。，。因東擊高句骊，西攻烏桓，威行海畔。。，。