葉法善因爲多次察覺襖祥，保護了中宗相王和玄宗，武三思十分忌恨，被流放到南海。。，。暇日問其所受之道，曰："臣師乃西城王君青城真人，昔于後城山中，教以召命之術曰：'可以輔贊太平之君，然後方得飛升之道。。，。唯有一驢，衣與書悉背在上，不暇乘，但驅而行。。，。　　太玄女　　太玄女，姓颛，名和，少喪父。。，。

漢末赤眉起義時，張良的墓被掘開，只見棺木中一個黃石枕頭突然騰空飛去，像流星一樣一閃即逝。。，。當遊之時，愛竃畫溪之景，遂于胡父渚葺居，隱于山中，近樵者猶見之。。，。衆鹹見一女子，出自車中，坐于紫雲，冉冉而上，久之乃沒。。，。崔宇覺得自己考中進士並當了官，頗有些洋洋自得的神氣。。，。

初遠欲東入括蒼山，過吳，住胥門蔡經家。。，。未至，先聞金鼓箫管人馬之聲，比近皆驚，莫知所在。。，。

"張卓起身拜謝，這天夜裏完成婚禮。。，。與房公飲之，酒器如拳許大，飲之至暮不竭。。，。

王烈試著把那泥團成了圓球，不一會圓球就成了石頭，好像把熱蠟團成球凝固以後的樣子。。，。"田璆、鄧韶對二位書生的邀請很滿意，就跟著他們前往。。，。、葉又取三藏缽，燒之烘赤，手捧以合三藏頭，失聲而走。。，。常聞能開非時花，此花可開否？"七七曰："可也。。，。？

很久沒找到，打算回去，偶然找到一條小路，很亮堂潔淨。。，。上面有題字，內容是：大魏真君二年七月七日，道士寇謙之把它藏在名山，用它傳給愛好相同的人。。，。逸人嘗受平厚惠，聞其死，即馳往視之，語其子雲："爾父未當死，蓋爲山神所召，治之尚可活。。，。汝爲我謝東方諸清信士女，太平在近，十有余一，好相開度，過此憂危。。，。

斐謂敬伯曰："評公使車留此一宿，得無驚郡將乎，宜且就館。。，。"接著就向他倆傳授了修道的秘訣。。。"到了第三天，他在水邊挖了一個小坑，才一尺深，離岸一丈多遠。。，。今爲尊鬼所執，不勝其苦！不敢望君匍匐拜乞，但得公一言，即全性命矣。。，。！至今民間還留傳著他的畫，被視爲珍寶。。，。

那些學道半途而廢的人，墮入了冥冥的陰間，真是苦海無邊啊，所以我希望後世的人們在修煉道術時一定要刻苦勤奮，千萬不要爲人間的榮華富貴所誘惑而動搖了修道的意志。。，。一日又來，章仇公遂潛駕往詣，從者三四人，公服至前，躍出載拜。。，。如果限定的勞役不夠，又需要到別人那裏去效力。。，。法善到西涼州，將自己的鐵如意抵押在酒店之中。。，。

"帝即遣使者與度世共之華山，求尋其父。。，。老子濟助世人的法術有九種丹八種石，有金酒、金液等仙藥；此外，以"玄而又玄，衆妙之門"的玄學修養心性，運氣煉身，消災辟邪，清除鬼魅，並有不食五谷、超脫變化之法，有符咒教戒、驅使鬼魅之法。。，。；、有一個叫徐彥伯的常侍，選擇了其中三十首最好的，結成一個集子，還爲詩集寫了序言，命名爲《白雲記》。。，。因對曰："是行也，以臣觀之，假九廟之靈，乘一人之威，當如郡名，必保定矣。。，。'形易'則變化，變化則成道，成道則爲仙人。。，。老翁對卒吏們說："你們只管先回府，我馬上就到！"等到吏卒們回到府中不一會兒，老翁也到了。。，。！

見一物人行而來，直至僧前，綠毛覆體。。，。苟且偷生，免除了禍患，就進入深山修行道術。。，。他立即回去告訴他，張也一向知道盧山人神奇，就閉門等候。。，。據明鈔本改）大海水，半是吾宿世父母妻子別泣之淚。。，。"又一個道士說："讓他吃栗子吧。。。當時有一個叫許季山的人，得了病治不好，就清心素食祭祀泰山請求指示，不分晝夜地禱告。。，。

宋玄白不吃五谷雜糧，服食日精月華，然而好酒，有時吃五斤豬肉，用蒜泥一盆，用手抓肉沾蒜泥吃，吃畢，馬上喝酒二鬥，用一個白梅。。，。言談話語，大都談論至道玄妙之理。。，。"琚迳歸，易服而往，則已行矣。。，。在這之前，唐高宗曾檢驗各位術士的煉丹之法，于是來了九十余人，他們在東都淩空觀設壇打醮，許多男女前往觀看，立刻有數十人自投入火中，人們大爲吃驚，法善法師說："這些都是鬼魅，是我施法攝他們來的。。，。