他又查考《漢記》中所寫的中興以後的事情，寫了三十篇《皇德傳》，流傳于世。。，。昱自往問何以致雨，獲曰：“急罷三部督郵，明府當自北出，到三十裏亭，雨可致也。。，。現今續寫《漢書》作《天文志》，從王莽居攝元年開始，結束于孝獻帝建安二十五年，共二百一十五年。。，。明年，蜀郡徼外羌薄申等八種三萬六千九百口複舉土內屬。。，。光祿勳前，一拜，舉手曰：“制诏其以某爲某。。，。後帝承尊，皆藏主于世祖廟，積多無別，是後顯宗但爲陵寢之號。。，。

本曰太仆，比二千石，武帝改，但曰仆，又皆減其秩。。，。顯宗特地下诏書將楊仁補北宮衛士令，並召見他，向他詢問當世的施政措施，楊仁回答說首先要寬大溫和，任用有才能的人，貶退驕貴的外戚。。，。至八年，友病卒，漢陽太守史充代爲校尉。。，。

能文章，所著詩、賦、銘、書凡二十六篇。。，。、所以句龍配食于社，棄配食于稷。。，。

六年六月壬辰日，豫章郡員溪原山山崩，各有六十三處。。，。後來告喪假的郎官回來了，將褲子還給主人，這件事纔弄清楚。。，。世祖即位，始爲河南尹，封被陽侯。。，。

俗喜歌舞，高祖觀之，曰：“此武王伐纣之歌也。。，。以除一歲之月，得歲有再食五百一十三分之五十五也。。，。

他們所住的城邑，方圓有一百多裏。。，。又說其人既有梓慎、焦、董之識，宜冀聖朝，咨詢奇異。。，。、他們仰慕前代的高潔之士，並且爲四皓以來的二十四個人作頌。。，。靈帝入葬文陵完畢，中常侍張讓等人共同殺死何進，雙方兵士在京城交戰，因此而死者數千人。。，。到兒子季曆時，于是征討西落鬼戎。。，。

常用十月祭天，晝夜飲酒歌舞，名之爲“舞天”。。，。他上任後，根本不看文書，官府裏面長出了野草。。，。朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。

他們住在帳篷裹，逐水草而居，能從事農田耕作。。，。天菀爲外軍，彗星出其南爲外兵。。，。失然後改之，是然後用之，此謂允執其中。。，。積刻先減所入節氣夜漏之半，其余爲晝上水之數。。，。匈奴單于因王莽之亂，略有西域，唯莎車王延最強，不肯附屬。。，。）五城，戶四萬五千六百八十九，口二十三萬五千八百九十七。。，。

肅宗既立，諸馬共谮仁刻峻，帝知其忠，愈善之，拜什邡令。。，。州牧劉焉上書推薦他，當時去京師的道路阻隔，天子的诏令竟然沒有送到。。，。明帝永平十六年，漢取伊吾盧，通西域，車師始複內屬。。，。柬漠天下的衰敗，戰事首先興起于宮廷內部，向外蔓延到各地，前後二三十年，其災禍就起源于何氏。。，。

當要用時，太仆和考工就遇到宮內修飾整治，禮制中吉禮和凶禮不相幹犯。。，。左馮翊梁並稍以恩信招誘之，于是離浦、狐奴等五萬余戶詣並降，隴右複平。。，。、

如又不能，則宜棄交河城，收鄯善等悉使入塞，此下計也。。，。他們用繩索連結，彼此懸吊上去，直通翻過天山，大敗烏桓，將他們的主要首領全部殺死，奪回漢朝的百姓，獲得很多牲畜財物。。，。經三年，生子一十二人，六男六女。。，。立春日，都用青色旗幡、青色幀，在束城之外迎春帝。。，。、歐陽歙在郡時，教了幾百人，任職九年，被征召擔任大司徒。。，。