譯文：孝桓帝建和元年八月壬寅，火星逼近鬼宿中的質星。。，。許多愛好道術的人從速處趕來，跟劉根學道。。，。

東明長而善射，王忌其猛，複欲殺之。。，。如果他們想回到原先所住的地方，用厚禮遣送他們。。，。武帝改漢內史、中尉、郎中令之名，而王國如故，員職皆朝廷爲署，不得自置。。，。、

麇君于是乘坐泥土裂作的船，從夷水坐到鹽陽。。，。任末臨死的時候，吩咐哥哥的兒子任造說：“一定要將我的屍體送到老師門口，如果死人有知覺，我的魂靈不致感到羞慚；要是死人沒有知覺，不過是歸于士罷了。。，。；當時西部都尉宰鼌代理太守，因爲很小的過失逮捕了昊縣的管監獄的官員，准備殺掉他，主簿锺離意極力勸阻，言辭激切，宰鼌發怒，要人捆了锺離意，打算治他的罪，佐吏們沒人敢說話。。，。平帝時，受《施氏易》于沛人戴賓。。，。

建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。。，。宋登年輕時接受《歐陽尚書》，所教的學生有幾千人。。，。”忳悉以被、馬還之，彥父不取，又厚遺忳。。，。、時則有脂夜之妖，時則有華孽，時則有牛禍，時則有心腹之疴，時則有黃眚、黃祥，惟金、水、木、火沴土。。，。、

執法官上奏郭憲犯不敬之罪，皇帝下诏書向他詢問原因，郭憲回答說：“齊園發生火災，所以用這種辦法壓住火災。。，。希望陛下體察哀情予以裁斷！太後將單于的奏章給耿秉看。。。！時，彥父爲州從事，因告新都令，假忳休，自與俱迎彥喪，余金俱存。。，。

不設置校尉的部，僅設軍司馬一名。。，。王奂後來擔任考城令，考城和外黃接壤，王奂多次寫信邀請範冉，範冉役去。。，。初浴簪一銀钗，及見，猶在其首。。，。至建安二十五年春，黃龍複見谯，其冬，魏受禅。。，。明年，漢遣將兵長史王林，發涼州六郡兵及羌胡二萬余人，以討涿鞮，獲首虜千余人。。，。撤廟的神主，陳列在太祖廟中；未撤除廟的神主，都上升與太祖共享；五年兩次大祭。。，。；

帝令祝融，以教夔龍，庶疫剛瘅，莫我敢當。。，。使者謂嘉曰：“速裝，妻、子可全。。，。、

自是莫不抱負墳策，雲會京師，範升、陳元、鄭興、杜林、衛宏、劉昆、桓榮之徒，繼踵而集。。，。、後來劉歆對曆法鑽研極深，驗算了《春秋》中的記載，融會了《易經》中的原理，從《河圖帝覽嬉》、《雒書幹曜度》中推演出《九道法》的算法來，指出一百七十一年之間小于減少六十三分，一百四十四年歲星超越一次，這些算法的結果與天象符合，很少發生錯誤。。，。、像您奉命宣明诏書，對各種事情朝夕戒懼，不敢懈怠，反而不感到苦嗎？”于是離去隱居，一直不見刺史。。，。？靈台丞掌管觀測日月星辰，都隸屬太史令。。，。◆右扶風（秦屬內史，武帝分，改名。。，。）戶七千九百三十八，口三萬七千一百八十七。。，。

又發積射士三千人，馬三千匹，詣度遼營屯守。。，。從前盤庚爲了離開奢侈之地，到毫實行儉樸，成周爲了興隆，纔到中土洛陽。。，。他們經常在五月份耕種完畢祭祀鬼神，晝夜喝酒聚會，大家聚到一起唱歌跳舞，跳舞時經常是幾十個人跟著用腳踏地拍打節奏。。，。他公正廉潔，他的俸祿不給妻子和孩子，都拿來供給賓客。。，。上難複立廟，遂以合祭高廟爲常。。，。四散分布的部族村落，輾轉投奔周岐那樣的德義之道。。，。

又能屏住氣不呼吸，身體不動，好像死人一樣，可長達一百天甚至半年。。，。最初年終時前往京城奏事，柬漢以後改由計吏入朝奏事。。，。

孝公使太子驷率戎狄九十二國朝周顯王。。。品德器度，功績謀略，有伊尹、呂望、管仲、晏嬰的能力；推闡恢弘道術秘奧，能夠同史蘇、京房等輩相比。。，。；、熹平四年，宗绁的孫子宗誠上書稱：“臣由祖父宗绀傳授曆術，現在月食法應當有所改變，臣推得今年十二月當有月食，而官曆推得在下一年正月。。，。北庭大亂，屈蘭、儲卑、胡都須等五十八部，口二十萬，勝兵八千人，詣雲中、五原、朔方、北地降。。，。、