"即有捧水精床出者，歸舜再讓而坐。。，。性頗好道，以金丹延生爲務，爐鼎所費，家無余財，宮散俸薄，往往缺于頔粥。。，。李仲甫斥責張生說："我能讓你像這條狗一樣下場！"張生不斷磕頭求饒，李仲甫才放了他。。，。！後來鳳綱進了地肺山，在那裏成仙而去。。，。

"縣令立刻明白了，就說："先生只要能行雨，我保證馬上給你蓋新房子。。，。空中作金碧之色，烜爚亂眼，不可相視。。，。

楊什伍爲人古板孤傲，不隨凡俗，他的道術千變萬化，遠近聞名。。，。至五年，乃謝門徒雲："吾往泰山觀封禅。。，。"于是袖出一缗曰："給子今夕，明日午時，候子于西市波斯邸，慎無後期。。，。"父母要去，張定說："這裏有青州大戲，也可以看看。。，。劉晏已經病得好長時間不認人了。。。

行達伺候窺觇，又熟見投石采芝，時節有准。。，。于是把槌衣石擡起來，從石下取出一個玉盒，盒中有丹藥，他就把它吞下。。，。後數年，張建封鎮徐州，奏李爲巡官校書郎。。，。這山的東峰有離嶽火球，西峰有麗農瑤室，南峰有洞光珠樹，北峰有玉澗瓊芝，中峰有自明之金。。，。少霞舉目移足，惶惑不甯，即被導之令前。。，。

興與廢的氣數，治與亂的命運，賢與愚的資質，善與惡的本性，剛與柔的氣質，長壽與短命的命運，貴與賤的地位，尊與卑的次序，吉與凶的感應，不得志與得志的期限，這都禀承于道，掌握在天，而由聖人管理它。。，。後來，張家三代人都做了將相了。。，。饒州牧齊推，嫁女與進士李生，數月而孕。。，。他常常絕食後關在屋裏修身養性，一年半後才出屋，卻變得更年輕了。。，。死前叮囑他的兒子董道生說，"我曾得到李少君的仙藥，起初不相信，後來服藥見效，卻不能解釋藥力的來源和修道的方術，只有懷恨于九泉之下了。。，。第二天，女郎的車馬又來了，女郎騎一匹馬，崔生也乘一匹馬跟著去送她。。，。

管辂便說："今天定會有客人從東方前來探望您。。。權同休在病中想喝甘豆湯，就讓他去買甘草。。，。接著又有雲鶴跟隨在他的頭頂上。。。

這幾百年來，也沒號令約束，僅僅是任其自然罷了。。，。五原縣有一起冤獄，久久不能判決。。，。夫婦止其上，不飲不食，不下數年。。，。（出《原化記》）中丞李汶，在朝爲官的日子，喜愛術士。。，。石匣中有符箓幾十軸，用黃色的細絹做幅。。，。

萬物之精，各有星象在天上，而成形在地上。。，。羅公元對唐玄宗說："這人已經是上界的仙人，殺他一定殺不得，假使殺了他，我們就要遭到災禍，而且這也不是國家的福氣。。，。李氏穿了仙衣之後，容貌更加美得出衆，見到的人非常喜歡她。。，。有女道士黃靈徽，年邁八十，貌若嬰孺。。，。有大狸腰斬，死于床下，疾乃止。。，。　　秦宮人　　漢成帝時，獵者于終南山中見一人，無衣服，身生黑毛。。，。

周文王時，老子做守藏史（管庫的官名），到武王時，他還擔任柱下史（相當秦漢的禦史），人們看他如此長壽，就稱他爲"老子"。。，。又作，兩目如礒磹之炎光，久乃止。。，。又微笑謂恝曰：'欲習何藝乎？'恝幼年，不識求方術，而但言願且受《周易》。。，。？其下平整，有石床羅列，上飲食名品極多，皆若新熟，軟美甘香，靈諷拜而食之。。，。

（出《廣異記》）　　辰州麻陽縣有一位村民，因爲有一頭豬吃了他家的莊稼，他很生氣，就拿著弓箭等在那裏。。，。當時能看清牆壁上畫著一位古代男子，帽子和衣帶全都有。。，。古有高道之士，作三處麓床，可以棲庇風雨，宅形念貞。。，。"即引入宮阙，經曆宮門數重，至大殿之前，羽衛森肅，若帝王所居。。，。"丟馬的人按他的話去了那店裏，果然有人牽著他丟的馬進了店，被他當場抓住。。，。

其時日已午，忽有白發翁自門而入，禮谒，啓曰："蓬萊霞明觀丁尊師新到。。，。我走時把大刀忘在了我家門旁，還有一雙鞋放在雞窩上，你回去給我家裏人捎信讓他們收好。。，。"弟子們都勸張道陵不要跳，只有王長和趙升不說話。。，。有少異兒，或三或五，引與遊戲，不知所從。。，。見一人年可四十歲，平上帻，衣素服，遙謂韋曰："上階。。，。願得先生石硯，以一刀圭傅其上。。，。