水與岸齊，人奔山上，則聚石爲堆者，斷可知也。。，。　　杜錫家婢　　漢杜錫家葬，而婢誤不得出。。，。有胡人見而拜曰："此天下之奇寶也。。。唯與圓觀爲忘言交，促膝靜話，自旦及昏。。，。　　延陵村人妻　　延陵靈寶觀道士謝又損，近縣村人有喪婦者，請又損爲齋。。，。

便漸額面出，次頭形體頓（"頓"原作"額"，據明抄本改。。，。又命取太山簿，頃之，亦紫衣吏人引黃衫吏持簿至。。，。鐵鎖鏈子懸在岩石下邊，不是立標志開辟道路時搞的，誰也不知道它是怎麽來的。。，。有三人從門出曰："此人未應到，何故來？且倮身無衣，不堪驅使。。，。？邬元昌派人用網把龜送到宋地，路上遇到水泊，大龜屢次伸著脖子向著水，那人可憐它，就把它暫時放到水裏。。，。

君賢將這件事告訴了府相，府相又告訴了太守。。，。"袁滋說："我想來拜見他們，可以嗎？"書生說："他們非常厭惡生人，可是喜歡飲酒。。，。？洞庭龍王胸懷博大率直，錢塘龍王迅疾磊落，應該有所繼承。。，。王勳蘇醒後很生氣的責怪趙望舒說，"我在陰間一點罪都沒遭，你卻讓神婆子彈琵琶拚命喊我回人世來，真是多余！"大家笑著問他到底怎麽回事，王勳說他一開始被神女藏在她的車子裏，兩個人剛要纏綿交歡，被趙望舒等人彈著琵琶告到大王那裏。。，。！

過了七天，忽然不知怎麽回事他自己又站了起來，只覺得胪骨稍有些硬，咽喉比過去強直，而遭刀砍的地方很癢。。，。而季父號泣哀求得免，負之而歸。。，。（出《稽神錄》）　　庚申年，番禺村裏有個老婦人，與她女兒一起去田裏送飯，突然雲雨到來，天色昏暗。。，。少千載錢上書，具陳說，天子異之。。，。

"惠連自己想道："我在陰間掌握冊封禮儀，莫非我的身體已死了嗎？"又想到了妻子兒女，流露出怏怏不樂的神色。。，。？引之數百尺，而獲一鍾，又如铎形。。，。夜間看它，它像牛眼睛一樣明亮。。，。果有龍化爲人，持一小藥合，有化水丹，匍匐請贖其珠。。，。

（出《朝野佥載》）　　唐朝前侍禦史王景融，是瀛州平舒人。。，。如今有一種又大又甜的安陽李子，就是這朱李傳下來的種。。，。從真繼遭焚熱，及罹劫盜，生計一空。。，。令人高興的是，我的花絮飛揚就有才子詠詩；我的葉子還嫩，就有佳人學畫。。，。；

另外，《謝康樂集》也說"竹音水際多牡丹"，而隋朝《種植法》七十余卷中不說牡丹，那就說明隋朝花藥中沒有牡丹。。，。再次選取異地重葬，不滿十天，又一次同以前那樣遭到雷擊，而且連棺材和屍骨都化爲灰燼，再也不能收拾了。。，。赤色，夜間微微發光，光高幾寸。。，。

其家前後供養數十日，唯其子心疑之，入京求道士爲設禁，遂擊殺狐。。，。王黯的妻子把狐狸燒成灰，並把灰全給王黯吃了，從此王黯的病就好了。。，。

有人給它起名叫"鳳腦芝"，吃了它的果實，吐口唾沫就能變成鳳凰，騎著鳳凰便可升上太極。。，。"其次一人起言曰："我之風流之名，聞于古今。。，。（出《博異記》明鈔本作出《廣異記》）　　鄭潔，本是榮陽人。。，。（出《稽神錄》）　　熊博是管理建安津的官吏。。。初不相識，何以見詣？既見，升堂坐。。，。？

　　僧文淨　　唐金州水陸院僧文淨，因夏屋漏，滴于腦，遂作小瘡。。，。這個家奴常常到民間遊走，沒有一定的住所，後來也不知道他去了什麽地方。。，。龍朔元年夏六月，洛陽大雨，雷震殺元則于宣仁門外街中，折其項，血流灑地。。，。有一天她想另外擴建殿宇，于是就在白天睡覺的時候做了一個夢，夢見一位婢女對她說："現在神龍想要到宮外去住，可以安排到寺觀之中。。，。用享人蠻獻一小盤，亦不啻數升。。，。自外稍平闊，漸有山，山十許裏。。，。

　　鯨魚目　　南海有珠，即鯨目瞳。。，。因徵近代，無以土爲周身之器者。。，。小童薙草鋤地，見人發，鋤漸深，漸多而不亂，若新梳理之狀。。，。