已而自悔曰："吾平生好道，今見神仙而不能禮谒，得仙香而不能食之，是其無分欤？"初，彬恒誡其子雲："吾所居堂中，正是吉地，即葬之。。，。？至夜分，居士謂諸妓曰："可歸矣。。，。使者又驚又怕跪在地上不住的磕頭哀求說，"您這樣作，叫我怎麽回去向皇上交差啊，皇上非殺了我不可。。，。安祿山叛逆大唐的野心很明顯，顔真卿以連連下雨爲借口，修城牆，挖溝壕，暗中招兵買馬，儲備糧草，假意與文士泛舟水上，飲酒賦詩。。，。早晨出來時的大宅院大門樓，完全變了樣子。。，。李白于是就到新安遊曆，越嶺翻山，多次求訪也沒有找到許宣平，就在他的小草房的牆壁上題詩道："我吟傳舍詩，來訪真人居。。，。

拜起勞問，挾镫接辔，意甚殷勤。。，。"于是令玄宗閉目，約曰："必不得妄視，若誤有所視，必有非常驚駭。。，。

以子抱疾數年，不忘于道，精心禱醮，上感星辰。。，。悄然中夜，方命燭視之，姚已起坐矣。。，。佩入太微，則雲輪上往，神武抱關，振衣瑤房，遨宴希林，左招仙公，右棲白山，而下眄太空。。，。會世大亂，鄉裏多罹其難，唯此家免厄。。，。

其洲方千裏，花木常如二月，地土宜五谷，人多不死。。，。崔君全看完後，回過頭來對顔道士說："我先前猜想石匣子有奇寶，所以要打開察看它，現在看，只是有符箓罷了。。，。《經》雲：'詠之萬遍升三天，千災已消百病痊。。，。幽求隨指，而身如乘風，下山入海底。。，。翟乾祐常常警告其他弟子們說："不要欺負這個人，他的本事是我所不及的。。，。

久之，李以皇枝，思仕宦，辭而歸。。，。甘需白："王母所設之馔，非人世所有，玉酒金醴，後期萬祀，王既嘗之，自當得道矣。。，。（出《續仙傳》）　　金可記，是新羅國人，賓貢進士。。，。元和五年，內給事張惟則從新羅國回來以後，說：在大海中，船停泊在一個海島，忽然聽見雞鳴狗吠的聲音，好象島上住有人家。。，。

一人居玉殿，披羽衣，身可長丈余，鬓發皓素，侍女滿側，皆有所執。。，。于是就問這是什麽地方，婦人說："這是鏡湖山慈心仙人修道的地方，你們無緣無故就跟著袁晁做賊，不出十天得有一場大禍，應該特別小心。。，。韋弇找了一個機會問道："我從京都經過二京，皇帝住宅的尊嚴，公侯之家的繁盛，我沒有沒見過的。。，。"時汝南有鬼怪，歲辄數來郡中，來時從騎如太守，入府打鼓，周行內外，爾乃還去，甚以爲患。。，。"老婦人把藥從襟帶間解下來，裴航就開始搗藥，白天幹活晚上休息，到晚上老婦人就把藥和杵臼收歸內室。。，。他們見到了女兒的養父母，養父母詳細地敘說了事情的來龍去脈，他們都哭了。。，。

"說話的就是這家主人的母親，她問鄭生姓氏名字。。，。凡齋食，切忌嘗之，尤宜潔淨，器皿亦爾。。，。"于是命季筌坐下，給他解說《陰符》的意義，她說："陰符是上清秘密保存而又爲玄台所尊崇的道經，用它治國，國家就太平；用它治理自身，自身就能得道。。，。；

這次如果能從我們這裏得到一點教益，可以使你在修道上得到方向而開始入門。。，。他所有的財帛，大多用來救濟窮人。。，。他搬家住到覃懷，而他祖先的墳墓在臨安。。，。阿母《真形》之貴，憫于勤志，亦已授之，可謂大不宜矣。。，。三更後，聞戶外珩璜環珮之聲，異香芳馥，俄而青衣報女郎且至，年可二八，冠碧雲鳳翼冠，衣紫雲霞日月衣，精光射人。。，。

王烈青年時曾是太學中的書生，常和人們議論《四書》、《五經》和諸子百家的著作，非常博學多才。。，。、"衆真君商議說："就授予他遊春台灑掃。。。葛玄經常在有賓客後來時，出去迎接他，而座位上又有一個葛玄與客人說話，迎送都這樣。。，。（出《廣異記》）　　石巨，是胡人，居住在幽州，喜好服食。。，。旬日複來，宅已貨訖，不知所詣。。，。其下磐石，可坐百人，則于石中镌局，諸先生休暇，常對棋而飲酒焉。。，。

（出《河東記》）　　王屋山靈都觀道士蕭洞玄，立志學習燒煉神丹。。，。韓公發函視之，古文九字，皆科鬥之書，了不可識。。，。劉晏卻絲毫沒有厭倦的表現，只是憂愁悲痛而已。。，。他朝中有個叫甘需的大臣就是個仙人，常給燕昭王講述登昆侖山修道的事，告訴他只要去掉心中的私欲，不接觸女色和遊樂，什麽也不想，什麽也不作，清心寡欲，就可以得道。。，。

可交食栗後，已絕谷，動靜若有神助。。，。母曰："汝去之後，使我如何存活？"先生曰："明年天下疾疫，庭中井水，檐邊桔樹，可以代養，井水一升，桔葉一枚，可療一人。。，。？同房吏盤問他這是怎麽回事，弦超性格疏朗，不善言辭，就詳詳細細地向他們說了。。，。空中猶聞打麥聲，數村人共觀望驚歎。。，。他並不熱衷于得道成仙，只是希望長生不死就可以了，所以對人間的享樂都不放棄。。，。