但他也因此原因而不能長久留在朝廷，被派出去擔任魯相。。，。晧雖非法家，而留心刑斷，數與尚書辯正疑獄，多以詳當見從。。，。當過長江巡視，而中原人都認爲長江有武子胥的神靈，很難渡過。。，。

或獻賦一篇，或鳥篆盈簡，而位升郎中，形圖丹青。。，。論曰：崔瑗稱贊平子“數術窮天地，制作侔造化”。。，。身穿溫仁恭敬的禮服啊，披上禮義的錦鏽衣裳。。，。

”延熹中，桓帝事黃、老道，悉毀諸房祀，唯特诏密縣存故太傅卓茂廟，洛陽留王渙祠焉。。，。、于是盡徙洛陽人數百萬口于長安，步騎驅蹙，更相蹈藉，饑餓寇掠，積屍盈路。。，。

诏遣使者迎于成臯，拜苗爲車騎將軍，封濟陽侯。。，。密雖小固，不足以扞大難，宜亟避之。。，。”便制假诏書調伏波司馬呂種守沅陵長，命種奉诏書進入虜營，告訴他們恩惠誠信，並帶著軍隊跟在呂種之後。。，。

至冬盡行刑，長泣謂母曰：“負母應死，當何以報吳君乎？”乃齧指而吞之，含血言曰：“妻若生子，名之‘吳生’，言我臨死吞指爲誓，屬兒以報吳君。。，。？後舉有道，家拜太原太守，皆不就。。，。因此如果時尚敦厚風俗美好，那麽小人就會守住正義，不會受到利益的誘惑；如果時尚敗壞風俗不淳厚，即使是君子做壞事，正義也不能阻止。。，。；樊晔施政嚴厲凶猛，喜歡申不害、韓非的法家學術，對善惡立刻作出決斷。。，。、

他的略論說：唐虞三代，《詩經》《尚書》中有所涉及，每世都有史官，用來掌管典籍，至于諸侯，各國有自己的史書，故《孟子》中說“厘的《梼杌》，晉的《乘》，魯的≤春秋》，它們記事的職責是一樣的”。。，。黃昌一到，來訴訟的官吏百姓有七百多人，黃昌將案件全部處理判決，無不合情合理。。，。孔融到郡上任職，收集士庶百姓，集合兵將操練武藝，四方傳遞文書，讓州郡長官來議事。。，。

今女嬖令色，充積閨帷，皆當盛其玩飾，冗食空宮，勞散精神，生長六疾。。，。興平二年．天子授袁紹爲右將軍。。。不爾，終爲人所禽，雖悔無益也。。，。今欲張太平之紀綱，立至化之基趾，齊民財之豐寡，正風俗之奢儉，非井田實莫由也。。，。想念利祿用來企圖生存的做法，是仕子恒久的情懷；審察才能然後就官位，是任職的常規。。，。；