回來後仔細回想，那人穿紫衣，頭戴圓鬥笠，豈不是橫門外遇見的那個人嗎？開成初年，奉命入關，回來後住在壽安縣。。，。？有道士出于稠人中，揖自東曰："某有衷懇，欲披告于長者，可乎？"自東曰："某一生濟人之急，何爲不可？"道士曰："某棲心道門，懇志靈藥，非一朝一夕耳。。，。？"父母從之，上車忽若睡，比雞鳴，已至所在，視其駕乘，但魂車木馬。。，。宮監與他並馬而行，出了慈惠裏西門，由正街轉向西南，再從通利街往東走，出了建春門，再向東北走。。，。戴颙明白我不能屈從，就放了我，于是我就活了。。，。

"七日則泯如舊，但自項及脊徹尻，有痕如刀傷。。，。廟裏的人回答說："全家都到嶽廟作客去了，沒有人去行雨了。。，。主雲："我本非人，不合久爲君婦，君亦當業有婚媾。。，。能夠在死後進入天道的，一萬人中沒有一個，這就像你們全縣也沒有一個做五品官的；能夠在死後進入人道的，一萬人中有幾個，這就像你們縣裏做九品官以上的有幾十個人差不多；人死後下地獄的，一萬人中也有幾十個，這就像你們縣監獄裏關押的囚犯。。，。；

溫家和段家一直流傳著那封信的原本。。。從此，黃苗被鎖鎖住腰並系在樹上，天天以生肉充饑。。，。想告訴巫婆，呼叫她卻已經晚了。。，。（出《纂異錄》）　　會昌元年春天，孝廉許生落榜東歸。。，。

此人牽弓滿，向子文，便伏，不能複動，遂不見此人。。，。乃元嘉八年，忽乘輿導從，顯形謂女婿劉凝之曰："仆有谪事，可四十僧會，得免脫也。。，。過了一會兒舜帝又問張生學不學彈琴，張生說，"喜歡彈，但彈得不好。。，。等到了禅師那裏，敘述路上所見，又說了那婦人的樣子及裝束，禅師認爲很奇怪，于是就把這事寫在牆壁上。。，。見婦人數輩，再拜笑曰："請三郎入來。。，。富貴貧賤，不能自料，唯神聰鑒，當賜誠告。。，。

"隨從領王锜來見紫衣人，看見紫衣人已坐在一個陳設齊備的帳篷裏了。。，。一更鼓響過之後，院子裏仍然安靜無聲，遊某困倦了，就頭枕寶劍面朝著堂屋睡下了。。，。"骨低大喜曰："目所未睹，有一優即前曰："某等肚饑，（"饑"原作"肌"，據明抄本改。。，。"太虛道士醒後，起來細看壁畫，見畫上寫的畫題是"五百靈官"，太虛道士回來後，把這事說給進士沈彬。。，。

"祯曰："歌者誰耶，何清苦之若是？"紅裳又歌曰："金殿不勝秋，月斜石樓冷。。，。？（出《北夢瑣言》）　　唐代鹹通年間，翰林院有個待诏叫滑能，棋下得非常好。。，。昨天夜裏和尚回廟後一看牆上琵琶沒了，告訴了村裏人，村裏人都跑來看，十分悲傷，不斷感歎。。，。（出《法苑珠林》）晉代有個孫稚，字法晖，山東般陽縣人。。，。　　郭慶之　　黃州治下，有黃父鬼，出則爲崇。。，。

孫稚從小就信奉佛法，鹹康元年八月，才十八歲就死了。。，。趙生進了廟，見神坐的兩旁排列著幾個泥作的偶像，其中有一個穿著綠袍，看他的長相，很象昨天看見的那個水裏的人。。，。

往往自與人言：貧賤者，氣劣神悴，假某以言事，盡在所遇。。，。"齊嬰問曰："神當居身中，何故相見？"答曰："是以守氣，氣竭當散。。，。？（出《錄異傳》）　　嘉興縣令吳士季，曾得了瘧疾。。，。十天之後，那毛便遮蔽全身，獸的爪牙也長了出來，性情也變得狂暴嗜殺。。，。

李霅就去把父親的靈柩運回京都。。。日暮，諸客罷散，範與數人大醉，遂臥澤中。。，。

有時張生起來到院裏散著步等滑能往棋盤上落子。。。鮑置酒，酒酣，韋謂鮑曰："樂妓數輩焉在？得不有攜者乎？"鮑生曰："幸各無恙，然（原本"然"上有"挈"字，據明鈔本刪。。，。？即使是嚴寒酷暑也沒有稍微的懈怠，共計幾年才回家。。，。若有義心，能負我乎？"約怒不應，父請之不已。。，。？自東後更有少容，而適南嶽，莫知所止。。，。父故不信，母晝夜與相守涕泣，至三日日中時，見來取，便死。。，。

每夜，必出于僧堂西北隅地中，繞堂數周，複沒于此。。，。顔浚感到很奇怪，就板著臉孔、整理著衣襟不予回答。。，。、