二十四年春，八部大人共議立比爲呼韓邪單于，以其大父嘗依漢得安，故欲襲其號。。，。宗廟以下，祠祀皆冠長冠，皂缯袍單衣，绛緣領袖中衣，绛褲襪，五郊各從其色焉。。，。九月辛亥，熒惑入太微西門，積五十八日。。，。”像箕子這樣省簡法律條文而用信義治理的，這是得到聖賢制訂法律的根本了！贊曰：居住在蠍夷，被稱作旸谷的地方。。，。！自武帝滅朝鮮，使驿通于漢者三十許國，國皆稱王，世世傳統。。，。

靈帝建甯三年，郁林太守谷永以恩德信義招降了十多萬烏浒人歸順，他們都接受了冠和革帶，由此開拓增設了七個縣。。，。饑而不損，茲謂泰，厥水水殺人。。，。祭禮完畢，都穿绛色衣服，直至冬至結乏。。，。其余上西門，雍門，廣陽門，津門，小苑門，開陽門，秏門，中東門，上東門，穀門，夏門，凡十二門。。，。

當時有大雀夜間落在兵庫樓上，太守廉範爲此詢問楊由。。，。五月，山水大出，漂壞廬舍五百余家。。，。”剛說完一會兒，左慈就拿了生姜回來，並且得到了曹操使者的答複。。，。

往者，匈奴數有乖亂，呼韓邪、郅支自相仇隙，並蒙孝宣皇帝垂恩救護，故各遣侍子稱藩保塞。。，。、汝南的昊蒼非常器重矯慎，因而寫信給矯慎，以此觀察他的志向，信上說：“仲彥足下盡力隱居，生活儉樸，雖然有乘雲而行和泥地上而行的區別，以及居止不同，但每有西風吹遇，何嘗不爲您感歎！似乎聽說遇黃老的言論，既有騰空飛行進入青冥，藏身隱居，速速躲開，也有說到治理國家，存養百姓，將才能用于施政的話。。，。！

皇帝派人將他的鼓拿到京師，放在都亭裏面，就再沒有一點聲音了。。，。是故羁縻而绶撫之，附則受而不逆，叛則棄而不追。。，。