舍別之際，父母哀號，便至心念佛，以佛威神力故，大鬼不得近。。，。居士（居士原作且，據明抄本改）曰："某苟大妄，安敢複來？請入戶視之。。，。？明旦，遽有诏命，既對，適遇太官進食，有糕糜一器，上以一半賜晉公。。，。舉茲以明勸沮，不亦大哉？"皓當時無以折其言。。，。？"王謂昉曰："弟子言何如？適語師，小慈是大慈之賊。。，。？右史儒生，非枝拒所及矣，乃命小將赍持牛酒犒賊師，且以全雉蝶活黎庶爲請，由是境亡剽戮之患。。，。

妻劉氏，少斷酒肉，常持金剛經。。，。馬遂作人語，語信曰："我是汝母，爲生平避汝父，將石余米與女，故獲此報，此駒即是汝妹也。。，。門僧勸道："他的罪過自然應當處死，但這並非出自他的心願，肯定是受別人指使而幹的，請把他放了吧。。，。

崔造又問："你看我有沒有當宰相的命？"回答說："有。。。？會以戒文禁秘，不可輕宣，乃取本業百三十五願，分作二百五十事，行住坐臥，皆願衆生。。，。

這年的六月，大風將大樹和房屋都給刮倒了，長安街上的樹，連根拔出的十棵中就有七八棵，長安城剛開始建設時，隋將高穎領頭所種植的槐樹，大概有三百多年了。。，。這時許滑統帥三軍先在郾城縣駐紮了軍隊，裴度統領五萬精銳人馬和他會師，擂鼓搖旗紀律嚴明，一直攻到了蔡州城下。。，。

等到議論推薦自己的親族，大家都請求推薦。。，。所以，隸書到底起源于何時，絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。，。"惟思說："這些事情都很容易，只是苦于不能吃素怎麽辦？"和尚說："拿羊肝水浸泡，加上椒醬吃它，就能吃了。。，。？"岡既複生，一依所約，深加敬異。。，。竦自說：其父嘗行溪中，去家十余裏，日向暮，大風雨，晦暝如漆，不複知東西，自分覆溺，唯歸心觀世音，且誦且念。。，。

"鄭愚說："如果是這樣我就應該聽你的吩咐。。。　　史阿誓　　唐郊南福水之陰有史村，史阿誓者，誦法華經，職充令史，往還步涉，未嘗乘騎，以依經雲，"哀愍一切"故也。。，。周圍的人見了十分驚訝，猜不透他是什麽人，子牟也急忙叩頭哀求，希望能見到珍貴奇異的笛子，老翁對他說："我所保存的笛子您都不能吹。。，。（出《三水小牍》）　　唐朝鹹通庚寅年，洛陽地區饑荒。。，。每次有客人來，他都買豬做菜宴請客人。。，。

因爲當初那個取像的成都人，看見海神在岸上遊逛，以爲是山鬼，便把海神殺了，所以惹怒了海神，如今海神便把他的船掀翻了，結果是在同一條船上的人與佛像都沈到了水底。。，。過了一年多，杯渡向黃欣辭行，黃欣便爲他准備了幹糧。。，。煙熏火烤，又累又乏，那苦痛讓我嘗盡了。。，。玄真就是他的弟子，他在趙知微身邊殷勤服侍，恭恭敬敬地學習，長達十五之久。。，。會稽虞涉本梁武世爲中書舍人尚書右丞，于時夢見梁武帝謂涉曰："卿是我舊左右，可語陳公，篡殺于公不利。。，。

文昌從弟少從軍，知左營事，懼及禍，與監軍定計，以蠟丸帛書通謀于袁。。，。于是大興信悟，虔戒至終，每以此端進化子侄焉。。，。到了第二年五月，有一天白天，孝政在廳堂上睡覺，忽然飛來一只蜜蜂在孝政的舌頭上螫了一下，馬上那舌頭就發紅腫脹起來，把嘴都堵上了，幾天後孝政就死了。。，。等搬回昭國，他進到佛堂，喜蛛滿屋，結網而挂，離地面有一二尺高，數不清有多少。。，。宣宗大悅，及至晏駕，春秋五十。。，。