善于補導之術，服水桂雲母粉麋角散，常有少容。。，。這時有一個眉間長痦子身穿古人衣服的人來拜見韓滉門客們，自稱能認得古文。。，。第六試，升守田谷，有一人往叩頭乞食。。，。那人說："自從住進山谷，就沒有生過火、煮過飯，只有一種東西可以解餓。。，。、如果把這種草墊在腳下，就能入水不沈沒。。，。

由于說到建甯王在靈武立的功勞，李泌爲他請求加封爲太子，代宗感歎悼念了好久，說："我弟弟的功勞，不是先生你爲他請功，世人是不會知道的，哪裏僅僅加封爲太子呢？"于是代宗下令在彭原迎表，賜封號爲"承天皇帝"，把他葬在齊陵。。，。？鄉舉孝廉，拜蜀旌陽令，尋以晉室棼亂，棄官東歸。。，。

段恝恭敬地拜谒老先生，老先生許久才睜眼看他。。，。"他又說："爲什麽不趕快了卻？去吧！"他神彩奕奕，通達事理，聲音爽朗通暢，完全沒有癡病的症狀。。，。？！

如果有那些生病有災的，或者那些沒有什麽罪過不該死的人，你可以拿著這符到他們家去，他們就會消災除病。。，。寫的文章也很快有了詞句，以供笑談取樂。。，。石洞一拐彎，突然看見了日月的光亮，工人就接著走下去，石洞盡頭連著一個山峰，工人就從洞口下了山，站直了身子一看，竟來到另一個世界。。，。于是母親就在酒中放了豬油，自己捧著給他喝，說："我老了，何況道家也不禁止喝酒！"呂生說："我從小不知道飯味，實在吃不下去。。，。！能充分領會唐公昉的心意，不同于其他的仆人，唐公昉就特別喜歡他，對待他和別的仆人不同，李八百有一次裝病，而且病得要死，唐公昉就給他請醫生抓藥診治，化費了幾十萬錢也不心疼，而且爲李八百的病情十分憂慮擔心。。，。有一天王遠突然對陳耽說，"我的陽壽到了，不會再在你這裏久留，明天中午我就去了。。，。

王賈打開那鎖，去掉櫃蓋，拉著杜暹的手登上去，一同進到櫃子裏。。，。竟不覺得有醉意，心裏很是驚奇。。，。後來的那些隱士們，凡是遵從老子道術的，都是抛棄了世俗的榮華富貴，著力于養身修性，而沒有在險惡的亂世遭到顛沛坎坷。。，。

祈于樵者曰："石氏芳醪可致否？"樵者颔之。。。？因留此法，令轉教世人，以救疾苦，用增陰德。。，。

"對曰："費冠卿先輩自長安來，得書。。，。有道士尹君者，隱晉山，不食粟，常餌柏葉，雖發盡白，而容狀若童子，往往獨遊城市。。，。唐代小說的絕大部分收集在《太平廣記》裏，明清人編印的唐代小說集卻往往是改頭換面的僞書，所以魯迅指點讀者看唐人小說還是要看《太平廣記》。。，。荊榛一閉朝元路，唯有悲風吹晚松。。，。百六，海盡而陵自增，四海之水減少，滄海變成高山。。，。

吾太上真人也，遊觀人間，以度有心之士。。，。看了很長時間，法師便說："觀看完畢，可以回去了。。，。一會兒，他們問酒家說："剛才我們喝幾鬥酒了？"酒家回答說："一石了。。，。？

忽然三個青衣童子降臨到他家的院子裏，他們對法進說："上帝因爲你早有仙骨，皈心精誠，不忘道德，命令我們迎接你到上天去接受差事。。，。"第二天夜晚，楊什伍又奏報說："我去了九重天界，在虛空浩瀚的天空和日月星辰之間尋訪，仍然沒找到貴妃娘娘。。，。只有從奉事原來的山南節師相國王公開始，王公坐著會見，他必然陪坐說笑，象舊相識一樣親熱。。，。

時嚴休複、元稹、劉禹錫、白居易俱作玉蕊院真人降詩。。。、天快亮了，女郎告辭離去時，臉上的脂粉如故。。，。"于是王母言語既畢，嘯命靈官，使駕龍嚴車欲去。。，。道士亦飲，雲："可上天去否？"王老願隨師所適。。，。？'多是初勤中惰，前功並棄耳。。，。

當然，所有神仙鬼怪的故事，都是幻想的産物，一般帶有消極出世的宗教迷信的宣傳，都需要用批判的眼光來看待。。，。多于城市笑罵人曰："有錢不買藥吃，盡作土饅頭去！"人莫曉其意，益笑之。。，。！後來他又賣藥到僧舍住宿，寺裏衆人見他仍不吃飯，知道他是一個異人。。，。