"即于懷中出金，可五兩許，色如雞冠。。，。"既至，見古木荒草，久無人居，逡巡。。，。明皇問楊什伍有什麽道術，回答說："不管是天上地下仙界地府，以及鬼神之中，我都能找到她！"唐明皇非常高興，命令在宮內設了道場神壇，讓楊什伍施道術尋找楊貴妃。。，。！昔居無欲天，爲玉皇左侍書，谥曰玉華君，主下界三十六洞學道之流。。，。王造昆侖時，飲蜂山石髓，食玉樹之實，又登群玉山，西王母所居，皆得飛靈沖天之道。。，。開元年間，又有人發現他隱居在終南山，與宣律師相來往，宣律師常常來來往往地向他參學請教佛教宗旨。。，。

"老頭兒說："等我們回去和鄉親告別一下再走吧。。。昭王末年，沒有人知道這兩個女子在哪裏，她們有時在江漢一帶，有時在伊洛之濱，走遍了天下，有時走得近，有時走得遠。。，。于是老胡人用十萬緍錢把珍珠買了去。。。　　韋善俊　　韋善俊者，京兆杜陵人也。。，。"女子微微一笑，說："我是天上的織女呀。。，。鹹通初年，她對剡縣白鶴觀道士陶蒉雲說："我的先父在北齊做官，憑方術出名，陰功施及于物，現在又得道了，所以我被福分所連帶，也延年長生了。。，。

自此猶食柏葉，日進一枝，七年之後，柏亦不食；九年之外，乃不飲水。。，。；老人曰："觀郎君狀貌，有似一人，不覺怆然耳。。，。忽然聽見前面正屋有人發出懇求的聲音，李紳慢慢起來，從簾的空隙往外看，卻看見一個老頭兒，眉毛胡須雪白，坐在東面的床上，一個青衣童子，手裏拿著香爐，拱手立在老頭兒後面。。，。良久，複語曰："所刻碑舊文雖已磨沒，而此時爲文之人。。，。'乃取開元中所賜金钗钿合各半，玉龜子一，寄以爲信，曰：'聖上見此，自當醒憶矣。。，。"說完，室內明亮像點上蠟燭一樣。。，。

神仙中有的自稱是柱下史，有的自稱是東海小童。。，。唐睿宗景雲中，隱于城陽山南塢，結庵以居。。，。每追文景之爲理世，又知武帝之世，累降神仙，謂鹹曰："國危世亂，非女子可以扶持。。，。"他還向李寬詢問修習胎息不吃飯的辦法，李寬詳細地告訴了他。。，。山有三宮，一名天帝宮，二名紫微宮，三名清源宮。。，。真君用他的道眼向遠處一看，就對弟子施大王說："那個妖怪化成了黃牛，我現在變成一頭黑牛，並在我臂上綁一條手巾以便辨認，你如果看見它狂奔，就用劍截住它。。，。

子華笑，執手而別，且請無漏于人。。，。"燕公大駭曰："填之可乎？"泓曰："客土無氣，與地脈不相連，今總填之，亦猶人有瘡痏，縱以他肉補之，終無益。。，。？畫上的一切都不是平常可能想到的。。。"穎王曰："先生年幾許，顔色似童兒。。，。夫人曰："妾有夫在漢南，將欲棄官而幽棲岩谷，召某一訣耳，深哀草擾，慮不及期，豈更有情留盼他人？的不然耶，但喜與郎君同舟共濟，無以諧谑爲意耳。。，。？（出《仙傳拾遺》）　　周穆王名字叫姬滿，是房太後生的，父親是周昭王。。，。

李八百打算先試試唐公昉，就假裝是外地人，到唐公昉家受雇當仆人。。，。貴郎官名慎微，一生自矜快樂，娶妻一年，生一男，端敏惠黠，略無倫比。。，。王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書，秦始皇統一天下之後，認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳，就請他到秦國來作官，但王次仲拒絕了。。，。、"不一會兒衣服取來了，滿屋飄著異香。。，。　　韋丹　　韋丹大夫及第後，曆任西台禦史。。，。亦曾私爲此木，召鬼神、化人物，無不能者。。，。、

"李言也慕道，就聽從她的話答應了。。，。其所居也，則東向南向，盡崇山巨石，林木森翠。。，。

天要亮的時候，大家全都彙聚在山陵上，李清就揮手走進竹筐。。，。大宛山有青精先生者，傳言千歲，色如童子，步行日過五百裏，能終歲不食，亦能一日九食，真可問也。。，。裴老妙語連珠，一點不像掏糞的粗漢。。，。累月，其人竟不回，試發函視之。。，。工人問門官"梯仙國"是怎麽回事，門官說："凡是剛成仙的人就送進這梯仙國中，然後在這裏繼續修行七十萬天，才能升入天宮，到達三十二位天帝所住的玉京，或者到蓬萊仙洲，或者到神仙聚居的昆侖阆苑，或者到神女們居住的姑射山，然後才能得到仙界的官位，被授予符命和官印，就可以自由自在地在天界飛翔了。。，。但幾年之間，他的兄弟們，死的死，亡的亡，都沒了。。，。

等到走到地方，見這裏的殿堂屋宇很整齊，其中有四五個道士。。，。及京宅，是日賓客、小童牽銅龜遊戲之事，無不驗者。。，。、秦始皇時，西域大宛國有很多冤屈死的人橫陳在野外道旁。。，。花木象琉璃寶玉的形狀，風一吹動，就發出象樂曲一樣的聲音，铿锵和諧雅致。。，。