臣念及天恩沒有不浩蕩寬恕的，死罪以下都得到新生，然而逃亡被捕者惟獨不能承蒙恩澤。。，。董卓于是大會公卿商議說：“高祖建都關中十一代，光武建官洛陽，至今也十代了。。，。王渙想方設法攻打壞人，將他們全部消滅。。，。

臣念及陛下順應天意即任君位，正值中興，應當建立太平之功勞，卻未聽說施行教化之法則。。，。”操曰：“本初無謀，不相用計。。，。

河南尹何進要升任大將軍，楊賜派孔融帶著名片去道賀，看門的不及時通報，孔融就奪下名片回了楊府，然後留下自責的書信棄官歸家。。，。”劉蒼來到後，上殿便拜，天子親自答禮。。，。我們怕他使社稷淪喪，使四海顛覆。。，。

將以道周性全，無德而稱乎？余曾祖穆侯以爲憲隤然其處順，淵乎其似道，淺深莫臻其分，清濁未議其方。。，。？不善的人未必本來就惡，習慣形成個性，就這麽一步步滑下去了。。，。又十中取一，則可以使在理政之位的人上萬。。，。其辭所連及陳寔之徒二百余人，或有逃遁不獲，皆懸金購募。。，。悲夫！不及五百年，大難三起，中間之亂，尚不數焉。。，。！他推舉的名臣橋玄、皇甫規等人，都是稱職的宰相。。，。、

故藉田之耕，起于孝文；孝廉之貢，發于孝武；郊祀之禮，定于元、成；三雍之序，備于顯宗；大臣終喪，成乎陛下。。，。；、顯明的鑒戒剛剛過去不遠，翻車的事情就像昨天纔發生，但是皇上身邊小人的權勢，就又相互鼓動勾結。。，。定公哀公之間，魯國的君子左丘明議論彙集它們的文章，作《左氏傳》三十篇，又按國家的不同撰寫，起名叫《國語》，共二十一篇，從此《乘》、《梼杌》不再流傳，而惟獨《左氏》、《國語》卻顯赫起來。。，。、衛羽遊說第五種說：“中原安甯，忘記戰亂已很久了，而太山險阻，不能制服狡猾的賊寇。。，。袁紹商量想立劉虞爲皇帝，袁術喜歡放縱，害怕立年長的人做皇帝，就借口公衆的意見不肯答應，積到一塊兩人就産生了隔閡。。，。他的子孫即使還是幼兒，也都男的封侯，女的爲邑君。。，。