袁術坐在竹床上歎氣說：“袁術就弄到這種地步嗎？”袁術由于憤慨而郁積成病，吐血而死。。，。？童子不問疑于老成，瞳矇不稽謀于先生。。，。”乃使東中郎將董越屯黾池，中郎將段煨屯華陰，中郎將牛輔屯安邑，其余中郎將、校尉布在諸縣，以禦山東。。，。、善還是惡關鍵在功罪，毀還是譽見效于駿證。。，。武謀求消滅宦官，劉瑜也與他有相同志向。。，。

衛羽便前往太山，對賊寇詳細地說明了投降的好處和抗拒的害處，無忌便率領他的三千人馬前來投降。。，。及主出行，而以奴骖乘，宣于夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數主之失，叱奴下車，因格殺之。。，。

即使是在平時，他也一定按照禮要求自己。。，。”鄧太後因殇帝年幼，考慮到今後萬一有什麽不測，于是留劉慶長子劉佑與嫡母耿姬居清河府中。。，。而毀謗布流，應時折減者，豈非觀聽望深，聲名太盛乎？自頃征聘之士，胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等，其功業皆無所采，是故俗論皆言處士純盜虛聲。。，。？、夫九河盈溢，非一凷所防；帶甲百萬，非一勇所抗。。，。；王莽末年，盜賊興起，宗族間裏之人爭先前往依附他們。。，。”長樂衛尉镡顯、廷尉綦母參、司隸校尉崔據難曰：“朝廷前所以棄西域者，以其無益于中國而費難供也。。，。、

論曰：窦武、何進借元舅之資，據輔政之權，內倚太後臨朝之威，外迎群英乘風之勢，卒而事敗閹豎，身死功頹，爲世所悲，豈智不足而權有余乎？《傳》曰：“天之廢商久矣，君將興之。。，。？、今魯國孔氏，尚有仲尼車輿冠履，明德盛者光靈遠也。。，。先帝因有親近親族的恩德而不忍心處罰，沒有按法律行事，替他們承受了過失，群臣沒有不困惑的。。，。夫以文帝之明，賈生之賢，绛、灌之忠，而有此患，況其余哉！量力度德，《春秋》之義，今既不能純法八代，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以禦之，明著法術以檢之。。，。！、所以臣頂霜踏雪，不畏辛勞，實在指望一次勝利的運氣，從而建立一生的功業。。，。

難道是上天助長這動亂嗎？爲何他們的智勇竟這樣不能貫徹到底呢！前朝史書記載晉朝平原華嬌，說他的父親光祿大夫華表，屢次談到他祖父魏國太尉華歆說過“當世人贊賞皇甫嵩的不居功，汝豫之戰，歸功于朱儁，戰勝張角，歸功于盧植，不誇耀名聲爭論功績，自己不去占有這些。。，。？！于是朝廷以公交車禮聘馮良、周燮等。。。、荒廢政務，遣棄人物，縱逸滿流，無所不用其極。。，。

他依靠自己的德行修養，所以外物無從幹犯；他安身立命于仁義之途，所以不會離群索居；他行事成就于自身，而道德示範于天下，所以凶邪醜惡勢力不能用權力來壓服他，王公大人不能用高貴來傲視他，因而聲教廢于上，也能使風俗清于下。。，。；甫兵漸盛，使其士大呼武軍曰：“窦武反，汝皆禁兵，當宿衛宮省，何故隨反者乎？先降有賞！”營府素畏服中官，于是武軍稍稍歸甫。。，。？！又奏覽母生時交通賓客，幹亂郡國。。，。遊塵外而瞥天兮，據冥翳而哀鳴。。，。”書奏，诏即遣小黃門視參疾，太醫致羊、酒。。，。、願將軍少察愚言，申納諸儒，而親其忠正，絕其姑息，專心公朝，割除私欲，廣求賢能，斥遠佞惡。。，。

由于生病，他上書朝廷，結果被征召，任命爲谏議大夫，在任上去世。。，。論曰：漢代中葉之後，宦官當政，爲所欲焉，因而形成了一種以抽身官場、潔身自好、放言高論爲清高的風氣。。，。、酺以《尚書》教授，數講于禦前，以論難當意，除爲郎，賜車馬衣裳，遂令入授皇太子。。，。然而大致察受天命的人，恐怕是歸結于信義順應吧！做事不順應道，雖然力量強大，智謀衆多，不可能得到天命。。，。！及後潛圖董氏，幾振國命，所謂“大直若屈”，道故逶迤也。。，。非但陛下行此而已，豎宦之人，亦複虛以形勢，威侮良家，取女閉之，至有白首殁無配偶，逆于天心。。，。

何臨子何衡，擔任尚書，以正直著稱，因爲李膺等辯護而獲罪下獄，免官，被廢黜而居于家中。。，。”锺離意任職五年，用仁愛利益進行教化，百姓都很富裕。。，。初，太傅馬日磾奉使山東，及至淮南，數有意于袁術。。，。至冬盡行刑，長泣謂母曰：“負母應死，當何以報吳君乎？”乃齧指而吞之，含血言曰：“妻若生子，名之‘吳生’，言我臨死吞指爲誓，屬兒以報吳君。。，。？

身處三公之官，而行桀虜之態，汙國虐民，毒施人鬼。。，。質帝崩，代李固爲太尉，錄尚書事。。，。臣子對國家朝廷無限忠誠，冒死彙報自己的意願f、當時皇帝沒有任用皇甫規。。，。、袁紹之母身爲婢女，地位實在低賤，他卻身居高位，安享厚福。。，。安閑和順而跟隨時世啊，暫且將純一美德作爲自己的住處。。，。