（出《洞仙傳》）　　茅濛字初成，是陝西鹹陽南關人，是東卿茅君盈的高祖。。，。時有蒲人侯道華，事悟仙以供給使。。，。"過了一個月，泓師又來到這裏，對張燕說："這座住宅的氣象忽然寂寥得很，一定有人在西北角處挖土了。。，。"老人又把陸生請入宅院，只見廳堂華麗，屋宇深邃，園林亭台池沼俱全，原來是仙境呀！老人留陸生住了一夜，拿珍奇的美味給他吃，一起飲酒歡樂，唱歌表演的都是仙人。。，。！"于是又喝盡一杯，忽然倒下了，再看那小道士，原來是一個大酒桶，裏面裝了五鬥酒了。。，。

有個西明寺的和尚陷入賊陣之中，他心性機巧，叫人制造攻城的雲梯，梯高九十多尺，上搭板屋樓欄，可以向下鳥瞰城中的情況。。，。在此之前，王遠曾打算往浙江東南的括蒼山，經過江蘇吳郡，住在蘇州西門的蔡經家。。，。王不常行彭祖之術，得壽三百歲，氣力丁壯，如五十時。。，。

"纂匍匐禮謝竟，道君告曰："夫一陰一陽，化育萬物，而五行爲之用。。，。"妙典遵奉玄戒接受了經書，就進入九嶷山，在岩石上居住，靜修默煉。。，。秦亡，流亡入山，道士教食松葉，遂不饑寒，身輕如此。。，。（出《原仙記》，明抄本作出《原化記》）　　蘇州常熟縣元陽觀裏有一位單尊師，法名叫以清。。，。謝自然沒有吃盡，剩下的便拿回去了。。，。

劉晏已經病得好長時間不認人了。。。（出《宣室志》）　　河東有個馮漸，是名門子弟。。，。圖上有三個人、兩棵樹、一只白鹿一個藥箱。。。、

自此不食，因絕粒（粒字原阙，據明鈔本、許刻本補）求道，注《陰符》，述二十四機，著《太白陰經》，述《中台志阃外春秋》。。，。、有仙人互相說："既然打發他回去，應該讓他有生活的辦法。。，。"遂詣曾所居，懷中出竹一節及小鼓，規才運（明鈔本規作視，運作過）寸。。，。鹹通末，山下民家，有幾十余歲，不食葷血，父母以其好善，使于白水僧院爲童子。。，。所以說聖賢掌握了它可以得到治天下的大道，君子掌握了他可以得到方術，而常人用它只能帶來禍，這是由于他們的職位和使命不相同。。，。

上帝又作凝虛殿，派我們編纂大型套曲。。，。外字適去，內字複見，墨皆徹板裏，削之愈分明。。，。稚而能文，尤善樂府詞句，意新語麗。。，。遽以狗馬血潑之，又以刀劍擊刺之，卓乃開口，鋒刃斷折。。，。