貴妃贈我一首詩，詩中說：'羅袖動香香不已，紅蕖袅袅秋煙裏。。，。擊鼓三下或五下，蠅虎隨著鼓聲變化隊列，天衡地軸，魚麗鶴列，各種陣勢無不具備，而且或進或退，或離或攏，變化多端又井然有序，實在是人所不及也。。，。唐玄宗坐了天下，也深深愛好道術，多次征召，把司馬承祯召到京城，留在殿內，對他很有禮貌，十分尊敬他，向他請教延壽度世的事。。，。張九齡見，獨誡之曰："早得美名，必有所折。。，。俄而及門，門有紫衣人吏，拜引入廳中。。，。

但到了櫻桃園，車門內再也沒有裴谌的華貴府邸，只是一塊長滿野草的荒地，心中十分惆怅他回去了。。，。"又對崔炜說："皇帝已許田夫人作你的妻子，你這就可以見她。。，。堂叔因爲李林甫一向放縱浪蕩，很少教導他，也不和他來往，很驚奇地問道："你怎麽跑到京城來了？"李林甫說："侄兒知道以前錯了，這次來拜見堂叔，就是決心從此改邪歸正好好讀書，如果再犯錯誤，情願受堂叔的鞭打。。，。？

至五更，黑老起來，以手撫韋公背雲："汝起汝起。。，。真正弄通了修煉的原理，就能長生不死了，只是不能成仙而已。。，。他死後身體骨骼十分柔軟，身上散發出的香氣溢滿于宮中。。，。積數十日，度世謂使者曰："豈不欲令吾與他人俱往乎。。，。張定謹慎小心，不喜歡說話，在家裏很孝順，也曾偷偷地練習這個法術，召鬼神、變人物，沒有不能變的。。，。、一夕，從容謂若山曰："君家百口，所給常若不足。。，。

而且大道在于內，不在于外；道在自身，不在他人。。，。；（出《博異志》）　　唐真元十一年，秀才白幽求，多年赴試不第。。，。今謂之落翮山，在幽州界，鄉裏祠之不絕。。，。及克京國，二公勳積爲首，寵錫茅土。。，。相國姚崇的女兒已經死了，但是相國鍾愛、思念女兒的心情更強烈了，葉法善就投一道符把她救活了。。，。、乃市之，杖系馬鞍上，解鞍放之，任龍而去。。，。

乃曰："妻妾四五人，皆有殊色；至于衣服鞍馬，華侈非常。。，。；到天亮回來後，她坐在門右邊一塊石頭上，題寫一首絕句："玩水登山無足時，諸仙頻下聽吟詩。。，。某既來，莫要爐火之驗否？"王君叩頭曰："小生酷嗜，不敢便有祈請。。，。？一開始走過一條小路，路兩邊很荒涼，走出一二裏後，景色大變，田原花木都不同于人間。。，。人世上，如果有那樣的人，看他形狀氣質和功德行爲都合乎道，就按照方法傳給他。。，。因爲李泌經常不吃糧食，肅宗常常親自燒兩個梨送給他。。，。

吾之《五嶽真形》太寶，乃太上天皇所出，其文寶妙而爲天仙之信，豈複應下授于劉徹耶？直以徹孜孜之心，數請川嶽，勤修齋戒，以求神仙之應，志在度世，不遭明師，故吾等有以下眄之耳。。，。？睡一會兒忽然又醒，再拿鏡子自己看看，他的牙齒已經長出來了。。，。

二人迳直來到中峰西南隅，果然有一個壇。。，。金龜印長五寸，龜的身上背著黃金玉印，面方一寸八分。。，。父母奔追及，以杖擊之，叱而返舍。。，。"她傳授給羊權屍解的藥，羊權也隱影化形而去，如今在湘東的大山之中。。，。

生方箕踞在幕屋，倚蒲團，已半酣矣。。，。那裏的宮殿全是金銀造的，花木樓台都不是人間所能制作。。，。童子回去，一會兒，看見一個人戴著紅色帽子穿著高底鞋，拄著手杖出來。。，。他跟道士尹公學道，學會了務成子"螢火丸"的制法。。，。

良久至地，見一人形如獅子而人語，引球入洞中齋內，見二道士弈棋。。，。六年四月，刺史韓佾至郡，疑其妄，延入州北堂東閣，閉之累月，方率長幼，開鑰出之，膚體宛然，聲氣朗暢，佾即使女自明師事焉。。，。師曰："比內修行正法，至于祭醮之業，皆所不爲。。，。鄉親們都覺得十分奇怪，就報告了官府，官府派人驗看，盤子裏什麽也沒有，只有蘇耽的母親用它才好使。。，。生向山恸哭曰："老人豈殺我耶！"舉頭望見一徑，見老人杖策而下，至山足，府吏即欲前逼。。，。！國使將以呈帝，帝見使者抱之以入，其氣禿悴，尤怪其所貢之非。。，。

王母肩上披著黃金織成的大披肩，光彩照人，儀態端莊。。，。又戲谑地說："我在沙中曾經藏著果子，現在也應當還在。。，。道士們帶著這些神符在名山大川雲遊時，就可以得到衆多神仙的接待和尊重。。，。唯有一驢，衣與書悉背在上，不暇乘，但驅而行。。，。又玄跟小童說話，那個小童很有智慧和辯才，千轉萬化，又玄自己認爲不能趕上他。。，。能絕谷，連年不饑；能積薪烈火而坐其上，薪盡而衣冠不灼。。，。；