永元十四年，待诏太史霍融上書稱：“法定的漏刻制度規定晝夜的刻數每過九天各增減一刻，這與晝夜變化的實際情況不符，有時時辰的誤差達到二刻半，不如夏曆精密。。，。問典星待诏姚崇、井畢等十二人，皆曰‘星圖有規法，日月實從黃道，官無其器，不知施行’。。，。、〖新都〗〖綿竹〗〖什邡〗〖涪〗〖梓潼〗〖白水〗〖葭萌〗〖郪〗〖廣漢〗有沈水。。。有一只狗突然跑出宮，跑進司徒府的府屍弓，凡見到此情景的人，無不驚訝奇怪。。，。”巨卿一到，就向棺木叩頭說：“走吧元伯！生死道路不同，從此永別了。。，。！

由于疾病魏應被免去官職，他就在山林草澤中教學，跟他學習的人經常有幾百人。。，。又以《春秋》駁漢事六百余條，妙得《公羊》本意。。，。在上述五時變換衣服顔色時，主管本時祭祀的官員都在祭日的前一日變服，期滿後一日脫服。。，。所以說：不要認爲自己高貴，上天會將你摧毀；不要依仗平時美麗，容顔總有衰敗的時候；不要憑借自己經常受到寵幸，恩愛會有頹弱之時，不要誇說自己有能耐，上天人事會違反你的意願。。，。；秦始出寢，起于墓側，漢因而弗改，故陵上稱寢殿，起居衣服象生人之具，古寢之意也。。，。

在齋戒日子裏如果有玷汙和破戒，就解除齋戒，儲君行齋戒禮。。，。長沙的佐理上計事務的官吏到京師，上書稱述範式的事迹，三公府同時召他，他不應召。。，。遲內爲宮，分否爲商，盛變爲征。。，。從皮山向西南經過烏耗，越過懸度、尉賓，走六十多天以後可到達烏弋山離國，地域方圓幾千裏，當時改名叫排持。。，。、迎春至者，自野中出，則迎者拜之而還，弗祭。。，。漢承秦制，禦爲乘輿，所謂孔子乘殷之路者也。。，。

和帝元興元年冬十一月壬午，郡國四冬雷。。，。又東郡京房受《易》于梁國焦延壽，別爲京氏學。。，。這些都是前代人沒有到過，《山經》沒有詳細記載的地方，他們詳細了解了那裏的風俗習慣和地理環境，運來當地的珍奇物品。。，。建武五年，河西大將軍窦融于是以天子的名義立康焉漢莎車建功懷德王和西域大都尉，五十五個國家都屬莎車王統管。。，。章帝不了解實太後的不善，其災禍是天氣昏朦。。，。

孝靈帝建甯元年六月，太白在西方，入太微，犯西蕃南頭星。。，。又用石檢十枚，列于石傍，東西各三，南北各二，皆長三尺，廣一尺，厚七寸。。，。北道向西翻遇蔥嶺，到達大宛、康居、奄蔡這些國家。。，。、秦並天下，威服蠻夷，始開領外，置南海、桂林、象郡。。，。、

皇帝很欣賞，任命他爲郎中，不久升爲左中郎將。。，。金曹掾掌管鑄造貨幣、鹽鐵官營事務。。。、在辟雍舉行大射禮，公卿諸侯大夫參加大射禮的，戴委貌冠，穿玄端和素裳。。，。當時鄧太後當朝，安帝無所事事，兩者都名不符實，以至于天子虛設，所以正月陽氣不勝陰氣，上天顯示征兆。。，。

案甘露二年大司農中丞耿台昌上奏，用星圖和儀器度量日月的運動，考察天體運行的情況，日月運行到牛、井二宿時，太陽每日運行超過一度，月亮日行十五度，到婁、角二宿時，太陽日行一度，月亮日行十三度，這是用赤道來度量日月運衍所引起的結果，這是前世共知的事實。。，。、桓帝建和元年四月庚寅日，京城地震。。，。這些都是將軍府的固定官員屬吏。。。〖東武〗〖琅邪〗〖東莞〗有郓亭。。。呂強自小以宦官擔任小黃門，後升爲中常侍。。，。董仲舒說：“水災，象征陰氣太盛。。，。

奎宿主武庫之兵，金、木、水三星相會是兵喪之兆。。，。、及關東稍定，隴、蜀已清，其猛夫扞將，莫不頓足攘手，爭言衛、霍之事。。，。、颍陽洗耳，恥聞禅讓；孤竹長饑，羞食周粟。。，。；應該選派有勇有謀而且仁惠的人擔任將帥，任命他們爲刺史、太守，讓他們一同住在交肚。。，。、推日明所入度分術曰：置其月節氣夜漏之數，以蔀法乘之，二百除之，得一分，即夜半到明所行分也。。，。

有個水塘，繞一圈有二百多裏，池水源頭處又深又寬，而池尾又淺又窄，像倒過來流似的，所以稱之爲滇池。。，。窪丹學問義理精深，研究《周易》的各家都尊崇他，稱他爲大儒。。，。