凡是城邑的首領，朝廷都賜給他們印绶，冠用獺皮制成。。，。起初，九江人謝曼卿擅長《毛詩》，就爲《毛詩》做了訓釋。。，。

今將軍累世台輔，任齊伊、公，而德政未聞，黎元塗炭。。，。、章和元年八月乙末日月終，日食。。，。這裏地勢險要隔絕，有麻田，出産名馬、牛、羊、漆、蜂蜜。。，。、雕刻身體，身穿草衣，憑借深險峻峭的高山生活。。，。

”光武授予嚴光谏議大夫一職，嚴光不接受，于是到富春山種田。。，。夜郎國，起初有一位女子在逐水邊洗滌，有一根三節大竹子流到她的雙腳中間，她聽到竹子裏面有哭聲，女子剖開竹子一看，是一個男嬰，就帶回家中撫養。。，。

郁怒恨之，陰上書告骃、僖誹謗先帝，刺譏當世。。，。、論及從前的事情，還有這麽深的憤恨啊！自此以後謀劃不當，匈奴時而背叛，時而歸順，所造成的毒害，哪裏能夠說得完呢！延續到後代，沿襲成爲經常的習慣，終于使神州遭到吞滅，帝都成爲廢墟。。，。！所禦駕六，余皆駕四，後從爲副車。。，。

光武帝中興建立東漢，力行節儉，裁並官職，削減經費數以億計，以此恢複國家元氣，並貫徹始終，四方官吏積極響應，中原百姓得臥安居樂業。。，。帝用五官中郎將耿國議，乃許之。。，。從前秦朝皇帝信任趙高，結果使國家受到危害；吳國國王使用受刑的人，親身遭遇禍難。。，。；這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。他們留下的業績還在，文章都在，依照他們倆所說的策略，遵守先代皇帝的謀劃，臣認爲可以了。。，。祭祀時，天、地、高皇帝、黃帝各用一犢，青帝、赤帝共享一犢，白帝、黑帝共享一犢，總計用六頭犢。。，。、

近來益州各郡戰亂，太守李頤也憑借板栀征討平定了戰亂。。，。順帝永和元年，武陵太守上書，以蠻夷率服，可比漢人，增其租賦。。，。

如果是朝會、耕籍、祭祀，則主理其事的縣邑臨時供給前驅車和衣飾鮮明的兵士，備齊儀仗。。，。、蘇祈縣的二百多位老人帶來牛羊送喪，到張翕的出生地安漢縣，修墳墓祭祀他。。，。主者窮竭酷慘，無複余方，乃臥就覆船下，以馬通薰之。。，。授者不能對其問，章句不能逮其意。。，。範式抓著靈柩的繩索在前面引路，靈柩這纔向前移動。。，。