唯取寶器而出，遂與容同歸金陵幽棲。。，。每當一個人推它，它就搖動，許多人推它，它就屹然震動。。，。于時諸官，莫測其意，催遣迎之。。，。一旦張羅，得一鳥，視之乃仲甫也，語畢別去。。，。他曾經在江上和十幾個人一起賞月，有人問道："月亮裏到底有什麽呢？"翟乾祐笑道："隨著我的手看看！"于是人們便看到月亮的圓形有半個天那麽大，那上面全是瓊樓玉閣，好久才隱去。。，。？！　　唐武宗朝術士　　唐武宗皇帝，好神仙異術。。，。

忽道旁有一大石，表裏洞澈，圓而砥平，周匝六七畝。。，。他聽說有部《五丹經》對成仙特別重要，就遍天下尋找這部經。。，。小姑娘告誡馬士良說："你自己只管修行學道，千萬不要把這事告訴別人。。，。

又言："不合與世人往來，汝意須住，如之奈何？"便向空中辭別，詞頗鄭重，從此漸無言語。。，。？明日將辭，主人曰："此實洞府。。，。等到了家，他的妻子兒女還驚訝他爲什麽如此迅速。。，。

齊公乃行至西市北，入一靜坊新宅，門曲嚴潔。。，。自己煉丹服氣，沒有不努力和懇切的地方。。，。"李林甫忙下床跪拜，要求道士帶他上天一趟。。，。此後過了幾年，中使輔仙玉奉使進入蜀地，見到羅公遠在黑水的道路上。。，。

或無疾戲而求藥者，得藥，尋必失之。。，。太上一年三降此宮，校定天下學道之人功行品第。。，。老先生對孟先生說：'這就是你說的那個人嗎？這小子不錯，就給你當弟子吧！'于是告辭出來，又關了門。。，。？！（出《獨異志》）　　唐朝貞元初年，丹陽縣令王瓊，三年謀取調升，年年都被駁回，因此很遺憾也很氣憤。。，。前後十五年，又玄學道的志向漸漸松懈下來。。，。航拜訖，女曰："裴郎不相識耶？"航曰："昔非姻好，不醒拜侍。。，。？

陳惠虛到石壁外面，發現有不太明顯的小路，往前走逐漸地平坦和寬闊，終于到了宮殿處。。，。忽謂其子曰："河橋有蔔人，可暫屈致問之。。，。各走馬逐之不及，如此半日，相去常一裏許，終不能及，遂各罷還。。，。公能夠到這，是我們這塵俗之地的榮幸，這裏不可以久留。。，。"七日，崔、張二使至，問自然："能就長林居否？"答雲："不能。。，。？、可是遇到歧路木石，峰巒樹木，都不是以前經過的那樣了。。，。

汝母心于至道，合陟仙階，即令延汝于丹陵之阙。。，。根亦隱去，府君惆怅恍惚，狀若發狂，妻登時死，良久乃蘇。。，。根曰："吾昔入山精思，無所不到。。，。欲至洞庭前一日，有大風濤，蹙一巨舟，沒于君山島上而碎。。，。

晉代永甯年間，王烈去陝西洛南縣的洛川一帶漫遊，和人比賽射箭。。，。他活了二百多年以後，說要進入涿水裏去捕捉小龍。。，。吏部上表直谏，忤旨，出爲潮州刺史。。，。

武帝見劉安博學多才能言善辯，並且輩份是他的叔父，對他十分敬重。。，。當時的觀察使章仇兼瓊可憐他的妻子年輕輕的沒地方去，就在青城山下爲她蓋了一所別墅。。，。藥丸的制法是用雄黃、雌黃各二兩；螢火鬼、箭蒺藜各一兩；用鐵槌的柄把它們燒成焦炭；煉鐵爐中的灰和黑色的羊角各一分半加在一起研成粉狀，用雞蛋黃和紅雞冠子上的血調和後作成杏仁大小藥丸。。，。；、或見古方，言草木之藥，但愈疾微效，見火辄爲灰燼，自不能固，豈有延年之力哉。。，。憲宗皇帝因此贊歎說："鳳芝龍木，難道不就是這個征兆麽？"當時又有一個處士伊祁玄解，頭發稠密而黑，臉如童顔，呼吸時氣清香潔淨。。，。？

葉天師踏步念咒，噴水化成一條黑氣，直到張卓面前，看見一個年輕人拉著女郎的衣襟。。，。到五六歲，雖然不能說話，但行爲文雅高尚。。，。"李公曰："某人間之數將滿，既有罪譴，後當如何？"道士曰："莫要知否？亦可一行。。，。？先生召其女七娘者，乃一老妪也，年七十余，發盡白，扶杖而來。。，。"曹王派左右的人去看那些鹿，那些鹿隱藏在一個小坡上不動。。，。

宴罷，王母攜王君及盈，省顧盈之二弟，各授道要。。，。老頭又說："鐵鍋之類分爲兩處，鍋底下放上燃燒的火炭，烘烤得鐵鍋就像磚窯，讓人不敢看它。。，。盱君淳笃忠厚，遜委用之，即與母結草于遜宅東北八十余步，旦夕侍奉，謹願恭肅，未嘗有怠。。，。（出《神仙傳》）　　天門子原名叫王綱，非常精通陰陽互補互養的學問。。，。"帝因問王母："不審上元何真也？"王母曰："是三天上元之官，統領十萬（明抄本萬作方）玉女名箓者也。。，。？　　鄭居中　　鄭舍人居中，高雅之士，好道術。。，。