世代相傳，這種膏不可帶走，違犯的人就會招來禍患。。，。然而，遂安公的病最終也沒有好。。，。他曾遊化到天竺的附屬小國，在那裏宣講《金光明經》，時值敵國侵犯這個小國的邊境，摩騰便說："佛經說：'能夠宣講佛教的教義，就能受到地方神靈的保護，使人們安居樂業，如今戰爭興起，做它是最有益的麽？"便決心以自己的全部精力，親自到對方勸和，終于使這兩個國家成爲友鄰，摩騰也由此得到很高的聲譽。。，。？"後來宇文護被殺，宇文護的幾個兒子也他們的門外來回走，龍思的妻子老太太派奴婢招呼他進來，給他准備飯吃，觀察他的言語。。，。

郡太守褚仁規嫌惡他，誣陷他陰謀反叛，诏令在海陵殺了他。。，。法將方慶希有，布座禮之，比及舉頭，醉僧已滅。。，。"歲余，奉先卒，卒後，王家牸牛産一騂犢，有白毛于背，曰"解奉先"。。，。

他勤備好學，通曉三藏，博覽六經，對于天文地理他也能在總體上有所涉獵，他對所有佛教的教義能把握精神實質，他還有很好的文字功底。。，。數年而殁，州人莫不悲惜，共醵喪具爲之葬焉，以其無家，瘗于道左。。，。在座的客人聽說他很會相面，都請他入座，房安禹毫不謙讓。。，。中宗問曰："是何祥也？"近臣奏曰："僧伽大師化緣在臨淮，恐是欲歸彼處，故現此變也。。，。？"又曰："某前生是僧，座禅處猶在會稽，亦擬自訪遺迹。。，。帝問曰："聞水底奏樂，爲是君耶？"老翁對曰："老臣前昧死歸訴，幸蒙陛下天地之施，即息斧斤，得全其居，不勝歡喜。。，。？

這時軍使已經發覺，就跟蹤他們緊追不舍。。，。嘉祚非常恐懼，他走到義井，又遇見昨天驚嚇他馬的那個人，那人對嘉祚說："昨天我就知道宰相要命令你出使遙遠的國家，果然如此吧？"嘉祚下馬向他行禮，這個異人說："您不用擔憂，只管拖著不上路就是了。。，。？

他在白壁的南面等侍著軍隊，指揮號令。。，。杜屬秦彥、畢師铎重圍際，容貌不改，皆爲絕糧故也。。，。、總而言之，這裏的一切，都與人間大不相同。。，。但屍首三日也不漂走，宗黯就派人讓他們把屍體拽沈下去，經一夜屍體逆水又上來，高高地站在水面上正視衙門。。，。安國一子，名何七，年甫六七歲，方眠驚起，因叫有賊，登時爲賊射，應弦而斃。。，。

昭沒來得及回答，趙說："這裏不同于人間，不可做假。。，。其子仲翔嘗一日避暑于山亭，忽見家僮數十皆無首，被血來仲翔前。。，。

（出《稽神錄》）　　江南大理評事鍾遵是南平王傅的孫子，曆次任職其間都有貪汙不清的事情。。，。試以指內巢中，燕雛亦出口受之。。，。半夜裏突然漲水，淹死了二萬多人。。，。"家人又伺其言語行步，辄無少異，又白其母。。，。師爲寫經，始書題目，彼以脫免，令出生在人間也。。，。

過了幾天，韋丹去算命，胡蘆先生倒穿著鞋在門前迎接，很高興地對韋丹說："翹首而望好幾天了，爲什麽來得這麽晚？"韋丹說："我這次來拜見你，是求你給我算命。。，。？　　俞叟　　江陵尹王潛有吏才，所在致理，但薄于義。。，。跟從他的幾十名僧人俗衆，有的也能看見，有的則什麽也看不到。。，。（出《廣異記》）　　唐朝開元年初，席豫以監察禦史的身份去河西按查。。，。如果真把沙彌殺了，他就該墮入大地獄，永無出來的時候了。。，。于是他暗中去拜見顧少連進行通融。。。

大屋子下面有地房朝向北面，一門朝南。。，。到了山中，找遍各台沒有定居的地方，不久又上台，半山路上遇到一個老僧，對他說："寫經救母，爲什麽這麽遲才來，把錢留在台上，應快回去寫金剛經。。，。博覽經籍，莫不谙究，世間伎藝，多所綜習，遍學異書，通六國語。。，。皇上對他的辯才很驚奇，就下诏賜給他銀印和紅绶帶。。，。問道："我想要去京城看望父母，不知雙親平安與否。。，。

　　洛陽金像　　後魏普泰元年，洛陽金像生毛眉鬓發，悉皆具足。。，。等到劉尚的軍隊真的來了，田倉命令點起烽火，田魯等兄長以爲不真實，沒有援救，田倉就戰死了。。，。