經六七日，都不見人來看視釜中物者。。，。"唐太宗、唐高宗多次征召他，他全不答應。。，。、

就先用東華至真之氣，變化而生木公。。，。不一會兒，又讓人拿來幾塊手指大小的磚瓦，放在火裏燒。。，。列象龜別，內分六街，德宗素神道茂言，遂命京尹嚴郢發衆數千，與六軍士雜往城之。。，。

我將要返回爲神，還于無形，再去侍奉玉皇，回到玉清。。，。他聽說王屋山中的一些山洞中別有天地，是神仙所居住的洞府，就請求去做王屋的縣令，想要構屋住在他們當中，希望經常獲得觀光和禮敬。。，。客棧裏有一位客人，騎了一頭小驢，買了幾十斤藥，全是養生不吃谷物的那些東西。。，。柔順之本，爲極陰之元，位配西方，母養群品。。，。後于其地置鳳林關，南山側有鳳台。。，。

複坐與言，則皆文武全才，學究天人之際矣。。，。羅公遠說："經書裏有這內心的雜念，穿草衣吃樹葉，不是至高地位的人所能做到的。。，。竟不覺得有醉意，心裏很是驚奇。。，。

上岸以後，他租了一匹馬，又來遊青龍寺，清清楚楚地看到終南山那個老頭依然圍著粗麻衣坐著。。，。統天鎮海之寶，上帝制靈之物，必爲幻僧所取。。，。時將春暮，勝景尚多，與其友尋花訪異，日爲遊宴。。，。

凡八兄說："這已經八萬裏啦！"楊德祖默然不語，忽然想到沒有和家小告別。。，。！到五六歲，雖然不能說話，但行爲文雅高尚。。，。

又雲："凡人能清靜一室，焚香諷《黃庭》、《道德經》，或一遍，或七遍，全勝布施修齋。。，。、時人自童幼逮衰老見之，顔狀無改。。，。以明經入仕，性與俗背，後棄官隱居伊水上。。，。其後子芝再遇樵仙，別傳修煉之訣，且爲地仙矣。。，。到元（元原誤建，據緯略引校改）康二年，河東功曹李友，入上黨抱犢山采藥，于岩室中得此經，盛以金箱，後題東觀臣姓名，記月日，武帝時也。。，。