惟獨劉恺辯論說：“诏書之所以爲守喪制定條文，是爲了尊崇教化改變風俗，用來弘揚孝道。。，。因此三桓在魯專權，田氏在齊獨攬政權，六卿瓜分晉；呂氏家族掌權，統治者的繼承者幾乎被替換；哀帝、平帝末期，祖廟得不到祭祀。。，。；、商協回天之勢，屬雕弱之期，而匡朝恤患，未聞上述，憔悴之音，載謠人口。。，。”永平中，車駕近出，而信陽侯陰就幹突禁衛，車府令徐匡鈎就車，收禦者送獄。。，。

張楷隱居在弘農山中，學習者跟隨而來，他所住的地方形成了市區，後來華陰山南便有了公超市。。，。二年春正月，大疫，使使者巡行致醫藥。。，。會黃巾寇青部，乃避地徐州，徐州牧陶謙接以師友之禮。。，。建初中卒，肅宗下诏褒揚之，複封張子它人奉其祀。。，。我只感到戰栗恐懼，又有什麽話可說呢：現在我正在思悔過錯，但願能夠消除災禍。。，。

在甲乙日出現這種現象，是在譴責司徒。。，。十一月，楊州刺史臧曼率丹陽太守陳夤，在會稽大敗許生，並殺死他。。，。

曆、諷等不識大典，而與群小共爲讙嘩，外見忠直而內希後福，飾邪違義，豈事君之禮？朝廷廣開言事之路，故且一切假貸；若懷迷不反，當顯明刑書。。，。；？、建武十年，光武帝進入關內，准備親自征伐高峻，寇恂當時跟隨車駕，勸道：“長安位居洛陽和高平中間，接應路近而方便，皇上坐鎮長安，安定、隴西必定心懷威懼，這樣安然自在地占住一個地方可以制服四方。。，。、十六年春正月己卯，诏貧民有田業而以匮乏不能自農者，貸種糧。。，。

祭肜到後不見敵人而回，被判逗留畏敵投入監獄免官。。，。到光武起兵時，將起兵之事告訴他，他聽了之後大怒，說：“你與伯升志向不同，現在全家將要覆滅，你們反而共同謀劃這種事！”隨後不得已，便隨軍隊到小長安，漠軍大敗，劉良的妻子和兩個兒子都被殺死。。，。！舊制度丞相、禦史親自管理政事，只有丙吉因年老逍遙，不察驗吏的罪過，于是宰相府習以爲常，相互依恃，以揚虛名。。，。、臣先前到蜀，公孫述身邊排好衛士然後讓我進去。。，。第二年，涿郡太守張豐也舉兵反叛。。，。呂種亦豫其禍，臨命歎曰：“馬將軍誠神人也！”永平初，援女立爲皇後，顯宗圖畫建武中名臣、列將于雲台，以椒房故，獨不及援。。，。！、

中郎將來歙猛攻王元、環安，環安派刺客殺死了來歙；公孫述又命令刺殺了岑彭。。，。；、朕仰觀天文，乃興于斯，以今月壬辰即位趙宮。。，。五月戊戌，制诏曰：“昔我太宗，丕顯之德，假于上下，儉以恤民，政致康乂。。，。馬援建議應當進軍，終于攻克西州。。，。深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中王輔等，持節分詣岱山、東海、荥陽、河、洛，盡心祈焉。。，。、融聞智者不危衆以舉事，仁者不違義以要功。。，。

今自三公，並宜明糾非法，宣振威風。。，。窦融在屬國，照舊任都尉的職務，設從事監視五個郡。。，。是時肅宗議複鹽鐵官，衆谏以爲不可。。，。天子下诏賜給度尚錢百萬，其余人各有不等的賞賜。。，。

張步前亦殺伏隆，若步來歸命，吾當诏大司徒釋其怨，又事尤相類也。。，。皇上每次宴會，就讓他彈琴，喜歡聽他彈出的繁雜的音樂。。，。

帝說：“範博士可以上前來發表意見。。。鄭興聽說後勸說隗囂說：“《春秋傳》說：‘嘴不說忠信之類的話是鵑，耳不聽五聲的和諧是聾。。，。坐定而府檄適至，以義守令，義奉檄而入，喜動顔色。。，。憙以因疾報殺，非仁者心，且釋之而去。。，。

及在公輔，有宅數畝，田不過一頃，複推與兄子。。，。門人相與撰玄答諸弟子問《五經》，依《論語》作《鄭志》八篇。。，。曾祖父賈光任常山太守，是在宣帝時期從二千石自洛陽遷升到常山的。。，。

冬十月癸醜日，光武帝進入洛陽，登上南宮卻非殿，于是定都洛陽。。，。威虜將軍馮駿圍田戎于江州，岑彭遂率舟師伐公孫述，平巴郡。。，。呂太後不宜配食高廟，同祧至尊。。，。黃瓊入朝時間不長，謀略尚未得以施展，由于服喪而生病，辭官回家。。，。