延、光之間，震爲上相，抗直方以臨權枉，先公道而後身名，可謂懷王臣之節，識所任之體矣。。，。、延熹四年，桓帝立河間孝王子參戶亭侯博爲任城王，以奉其祀。。，。夫如是，則聖哲之通趣，古人之明志也。。，。若使左衽之虜得居此地，士勁甲堅，因以爲亂，此天下之至慮，社稷之深憂也。。，。樂恢長大後愛好經學，拜博士焦永爲師。。，。妻兒在堂前道歉，看到仇覽戴上冠。。，。

悲夫！不及五百年，大難三起，中間之亂，尚不數焉。。，。！順帝下韶書說：記錄功績和善行，是古今一貫的原則。。，。前面有朱雀振動羽翅啊，後面有掌水的玄冥跟從。。，。黃瓊認爲國家的重大禮儀活動不宜久廢，上書說明己見：“白古聖明的帝王，誰都十分恭敬誠懇地進行祭祀活動，爲國家增致幸福，所以必定親自舉行郊廟大典，親自舉行籍田儀式，從而表率百姓，勤于耕作種植。。，。前涼州刺史祝良，初除到州，多所糾罰，太守令長，貶黜將半，政未逾時，功效卓然。。，。

陽嘉二年，诏舉敦樸，城門校尉岑起舉融，征詣公車，對策，拜議郎。。，。在獄中，董宣起早摸黑誦讀書籍，無憂無慮。。，。起初，翟酬擔任大匠，上言說：“孝文皇帝開始設置一經博士，武帝集合天下之書，而孝宣在石渠論述《六經》，學者更加興盛，弟子人數以萬計。。，。此時胡虜連續侵入雲中、朔方，殺害搶掠吏民，一年中甚至九次逃奔。。，。、遠尋先世廢立舊儀，近見國家踐祚前事，未嘗不詢訪公卿，廣求群議，令上應天心，下合衆望。。，。

曹操已經和他早有積怨，而郗慮又來羅織其罪名，于是指使丞相軍謀祭酒路粹誣告孔融說：“少府孔融，從前在北海郡時，見王室不安定，就召集徒衆，要做不法的事，說‘我本是聖人之後，只是後代祖先被宋華督所殺，占有天下者，爲什麽一定是姓劉的’。。，。後來連年災荒，官府庫藏空虛，張禹上疏請求納入三年租稅，用來幫助郡國供給借貸。。，。因陛下以至孝治理天下，得到萬國人民的歡心，不遺忘小國的臣民，何況班超得以處在侯伯之位，所以纔敢冒死爲班超哀求，乞求能讓班超安度余年。。，。

然而大致察受天命的人，恐怕是歸結于信義順應吧！做事不順應道，雖然力量強大，智謀衆多，不可能得到天命。。，。！若能平志畢力，以度元元，所謂福也。。，。

斥退西施而不寵幸啊，給駿馬要袅套上籠頭駕車奔忙。。，。十月，北鄉侯病重，孫程對濟陰王的谒者長興渠說：“濟陰王是嫡血統，原沒有品德不好的行爲，先帝聽信讒言，竟然將他廢黜，要是北鄉侯一病不起，一道殺了江京、閻顯，事情就可以成功。。，。、

盡還得所掠生口，獲馬畜財物甚衆，羌遂奔散。。，。超弟安爲河東太守，弟子匡爲濟陰太守，璜弟盛爲河內太守，悺弟敏爲陳留太守，瑗兄恭爲沛相，皆爲所在蠹害。。，。中黃門孫程、王康、長樂太官丞王國、中黃門黃龍、彭恺、孟叔、李建、王成、張賢、史汎、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛、魏猛、苗光等，懷忠憤發，戮力協謀，遂埽滅元惡，以定王室。。，。、彼知正人之功顯，而危亡之兆見，皆將巧辭飾說，共長虛僞。。，。才能獻出則加重功勞，才幹被使用則天下治理，世人因此有福。。，。

難道是衡量了自己的力量來考慮建立功業追求安穩鞏固的做法嗎？大凡那些老奸巨猾、酗酒成性、尋歡作樂的人，全都是耳朵裏聽著邪惡的聲音，嘴巴裏講著谄媚的言語，心甘情願放縱自己遊樂，倡導實行不該做的事的人。。，。？、當年曾參是位大孝子，他的慈母卻因周圍的誤傳而改變對兒子的信任；伯奇十分孝順賢能，他父親卻因後母的讒言而流放了這位親兒。。，。；

則良臣之才略，兵家之所貴，將有何罪，負義違理乎？自永初以來，將出不少，覆軍有五，動資巨億。。，。？卓自出與堅戰于諸陵墓間，卓敗走，卻屯黾池，聚兵于陝。。，。尚將呂曠、高翔畔歸曹氏，譚複陰刻將軍印，以假曠、翔。。，。、因爲前太尉劉寵、司隸校尉許冰、幽州刺史楊熙、涼州刺史劉恭、益州刺史龐艾等人清廉奉公，羊陟舉薦晉升他們。。，。、劉璋的主簿巴西人黃權勸阻說：“劉備有骁勇的名聲，現在要是以部下的身份對待他，就役法滿足他的心願；要是以賓客的身份對待他，一國不容二主，這不是使自己安全的辦法。。，。；遺令勿受卓赙贈，卓欲外示寬容，表賜東園秘器帽襚，送之如禮。。，。