崔無隱　　唐元和中，博陵崔無隱言其親友曰："城南杜某者，嘗于汴州招提院，與主客僧坐語。。，。此而可忍，孰不可忍！何八議之有？下（下明抄本作可。。，。？！"留在京都的哥兒倆回來說，城裏那個杯渡已遷移到靈鹫寺去了。。，。她們家一貧如洗，連衣服都穿不上。。，。"冬曦曰："如子之言，當賢人也，兼能自知休咎耶？"思明曰："賢不敢當。。，。？

席豫看見肝在盤子中搖動不停，皺眉好久，讓拿下去，于是拿來一匹絹，爲羊鑄佛。。，。以後爵位到方伯，九十多歲才死。。，。父親見了很生氣，幸靈卻說："萬物生長于天地之間，各得其意，牛剛才吃莊稼，憑什麽去趕它？"父親憤怒地說："即使像你說的那樣，還用去整理被踏壞的稻子幹啥？"幸靈說："這踏壞的稻子也應該終其性命呀，怎麽能見它們受傷而不管呢？"當時，順陽人樊長賓是建昌縣令，他征發百姓制作官船，命令每人做一雙船槳。。，。？"法義于是告辭離去，和尚令送出去他。。，。時縣失火，出囚路側，會融、翼同行，偶經囚邊，妻驚呼："阇梨何不賜救？"融曰："貧道力弱，不能救如何？唯宜勸念觀世音，庶獲免耳。。，。？、俄爾顧謂安曰："朕將與公南遊吳越，整六師而巡狩，陟會稽以觀滄海，不亦樂乎？"安對曰："陛下應天禦世，有八州之富，居中土而制四海，宜棲神無爲，與堯舜比隆。。，。？

樊臨刑曰："死若無知則已，死若有知，當刻日而報。。，。兩吏謂曰："急過此無顧，顧當有損。。，。石斌受罰時，石虎彎弓撚箭親自監督。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的唐文伯是東海贛榆人，他的弟弟好以子、馬、五木等博具而賭，把家産都輸光了。。，。、沿門乞討的時候，討得粗布破衣他就穿在身上，討得绫羅錦緞他也穿在身上。。，。見其庭院廊庑之下，簿書雜亂，吏胥交橫。。，。

（出《報應記》）　　乾符年中，兖州節度使崔尚書，法令很嚴峻。。，。鹹通十四年，黔南廉使秦匡謀因爲蠻寇大舉進犯。。，。有一天喝醉酒出了城，看見一頭不知誰放的牛，他就拿刀直伸到牛的舌根，割下來回家用火烤著吃了。。，。弟子後還，雲某月某日某處，爲賊所劫，垂當見殺，忽聞香氣，賊無故自驚曰："救兵已至。。，。"而節氣變的不寒冷了，冬天和煦，夏天酷熱，夏天比南方的中午還熱，這時芭蕉就開花了。。，。嗚呼！如果當初不去碰他的心髒，他能還人間嗎？碰了他的心髒，他就可以升天成爲天上的客人嗎？還是他要通過老黃來顯示和實現自己蛻化升天的願望呢？通過這件事，我們才知道，成都乃是神仙集中的地方。。，。？！

"玄奘法師騎著驿馬跑到阌鄉縣。。。思明來年，始合于尚書下授一官，所以未能有請也。。，。既而客坐不食，植怪問之，客具以言。。，。

迫而聽之，乃群卵呼觀世音菩薩也，聲甚淒咽，似有所訴。。，。一萬家都被燒毀，只有一家住在中間，火唯獨不燒他家。。，。嚴武自鞏縣，方雇船而下，聞制使將至，懼不免，乃以酒飲軍使之女，中夜乘其醉，解琵琶弦缢殺之，沈于河。。，。"那個人送給他金剛經，念完後就複活了。。，。

鑰匙的妻子和兒子劉廣，拿很多的錢把它買了回來，放在屋裏，象劉鑰匙活著那樣精心地喂養著。。，。　　李信　　唐居士李信者，並州文水縣之太平裏人也，身爲隆政府衛士。。，。過了一會兒，又去旋轉那個繩子床，像轉篷一樣急速地轉動著，只看到很有規則地排列成各種衣服的花色，根本看不出就是原來那個繩子床。。，。

"宣王就相信了，把杜伯囚禁在焦地。。，。寶公嚇得正要往回走，轉眼之間便見一位外籍和尚走來。。，。聞居士每運支體，垅然若戛玉之音，聽者奇之。。，。適朕因閱近日大臣章疏，首舉一通，乃嘉貞表也。。，。那一年他來到長安開化坊西北角的一家酒店裏，又見到了任三郎。。，。

（出《感定錄》）　　唐朝杜牧從宣城幕任新職入京，寫詩留別說："同來的不能一同歸去，在舊地正逢春天一人多麽寂寞。。，。禹錫時爲禮部員外，方與日者從容，文昌入谒，日者匿于箔下。。，。禅師食（食原作日，據陳校本改）已，身諸毛孔，皆出異光，毛孔之中，盡能觀見諸物。。，。（出《報應記》）　　後魏盧景裕字仲儒，節闵帝初年，做國子博士，信奉佛教，解釋周易、論語。。，。、

以公之忠，天下莫不聞之，積毀銷金，不可不戒。。，。每一室滿，即以石塞門，溶鐵固之。。，。"吾乃詣占夢者于江陵市，占夢者謂余曰："呂走回字也，人向主住字也，豈子住乃壽也。。，。"應眠覺，便秉火作高座及鬼子母座。。，。

每到店，必分以茶酒，紫衣者亦甚知愧。。，。那個人不幾天就帶一個養羊的主人來了。。。先從征盧循，值小失利，船舫遭火垂盡，賊亦交逼，正在中江，風浪駭目，荀恐怖分盡，尤念觀世音。。，。