攸緒將至，上敕禮官于兩儀殿設別位，欲行問道之禮，聽以山服葛巾入見，不名不拜。。，。”太宗讓溫彥博去責問魏徵，而且說道：“從今以後，應留下辦事的表態。。，。谏議大夫王將這種情況告訴了太子李世民。。。　　[9]突厥處羅可汗迎接楊政道，立他爲隋王。。，。貞聞沖敗，欲自鎖詣阙謝罪，會所署新蔡令傅延慶募得勇士二千余人，貞乃宣言于衆曰：“琅邪已破魏、相數州，有兵二十萬，朝夕至矣。。，。、”哥舒翰之入朝也，或勸多赍金帛以救忠嗣。。，。

　　[34]戊辰（二十日），洛水泛濫，沖走二千多戶人家。。，。安樂有織成裙，直錢一億，花卉鳥獸，皆如粟粒，正視旁視，日中影中，各爲一色。。，。上猶以爲惡祿山者詐爲之，未之信也。。，。柴紹等人深夜有急事禀報，太宗身穿甲胄走出宮閣詢問事由，皇後抱病緊隨其後，身邊的侍臣勸阻皇後，她說：“皇上已然震驚，我內心又怎麽能安定下來。。，。所以工匠手拿垂所傳授的圓規曲尺去制作器物，這也就是垂的功勞了；君主用五帝三王的禮樂來治理國家，這也就是五帝三王的政治了。。，。；如果張昌宗認爲李弘泰的所作所爲是妖言妄行，那麽他爲什麽不將李弘泰捆起來送到有關部門治罪！雖然他說已經將此事上奏天子，終究還是包藏禍心，依法應對他處以斬刑，並沒收他的家産。。，。！

　　[26]癸巳（十五日），敬晖等人率領文武百官上表唐中宗，認爲：“五德之運輪流興起，沒有兩德同時盛大的事情。。，。　　當初，唐太宗疼愛晉王李治，不讓他離宮自居于王府，豫王也因爲是武後的小兒子而沒有離宮自居于王府，直到由皇嗣改封爲相王，才離宮居于王府。。，。請陛下將宋王和豳王兩人外放爲刺史；免去岐王李隆範和薛王李隆業所擔任的左、右羽林大將軍職務，任命他們爲太子左、右衛率以事奉太子；將太平公主與武攸暨安置到東都洛陽。。，。；、是時，山東豪傑多殺長吏以應黑闼，上下相猜，人益離怨；留安待吏民獨坦然無疑，白事者無問親疏，皆聽直入臥內，每謂吏民曰：“吾與爾曹俱爲國禦賊，固宜同心協力，必欲棄順從逆者，但自斬吾首去。。，。；世充聞之，大怒曰：“爾以我爲必敗，欲苟免邪？不誅之，何以制衆！”遂斬于市。。，。？！

在皇宮禁地舉兵誅殺逆賊，驚動天子，臣等罪該萬死！”武則天看見太子李顯也在人群之中，便對他說：“這件事是你讓幹的嗎？這兩個小子已經被誅殺了，你可以回到東宮裏去了。。，。？！　　[3]丙子，上躬耕于興慶宮側，盡三百步。。，。”于是推托道路險惡，牽馬進入山谷以回避此處。。，。　　國忠以司勳員外郎崔圓爲劍南留後，征魏郡太守吉溫爲禦史中丞，充京畿、關內采訪等使。。，。、前弘文館學士曆陽人高子貢率領家鄉數百人抵抗，徐敬猷不能再向西推進。。，。

宋作宰相以後，想恢複貞觀時期的制度。。，。司宗卿隴西王博義奏孝協父叔良死王事，孝協無兄弟，恐絕嗣。。，。　　甲寅，陳王府參軍田同秀上言：“見玄元皇帝于丹鳳門之空中，告以‘我藏靈符，在尹喜故宅。。，。李世民怕王君廓守不住城池，召集衆將領商議救援之事，李世說：“如果甬道修到城下，城池必定失守。。，。這四個部族感到恥辱怨恨，便偷偷地派使者到東都洛陽告狀。。，。

當時叛軍大將崔乾率兵守衛河東，丁醜（二十八日），郭子儀秘密地派人潛入河東，與陷于叛軍中的唐朝官員密謀，等待唐軍來攻時，作爲內應。。，。　　[9]夏，四月，鑄九鼎成，徙置通天宮。。，。之問、之遜、昙、悛、祖雍並除京官，加朝散大夫。。，。、

　　上檢家文疏，得記室城孫處約谏書，嗟賞之，累遷中書舍人。。，。遠謂巡曰：“遠懦，不習兵，公智勇兼濟；遠請爲公守，公請爲遠戰。。，。；

學生請假，是國子監丞、主薄管的事，如果天子爲這種事發布敕令，則天下的事要發布多少敕令才能處理完！一定要不違反人們的意願，請全面爲他們建立制度就可以了。。，。！、他手下的將領依仗功勞恣意驕橫，又好擅自殺人，蕭銑對此深感不安，于是宣布命令要裁軍興農，實際是想奪諸將的兵權。。，。”　　壬辰（二十五日），唐睿宗頒發制命，決定將帝位傳給太子李隆基，太子上表堅決推辭。。，。宇文融請求將《禹貢》所載九河的故道開墾成稻田，並且改變陸路運輸錢，這樣官方可以坐收利益。。，。

且生死壽夭，由于自然，刑德威福，關之人主，貧富貴賤，功業所招，而愚僧矯詐，皆雲由佛。。，。　　[16]皇嗣堅持請求讓位于廬陵王，太後同意。。，。”夏州都督窦靜認爲：“戎狄的本性，如同禽獸一般，不能用刑罰法令威服，不能用仁義道德教化，況且他們留戀故土的心情也不易忘卻。。，。