應該遵守傳統的法令規章，斥退貪婪和凶殘之人以堵塞天象變異和人民的非議。。，。　　[7]起初，西羌燒當部落首領滇良打敗先零，奪取了先零的領地。。，。民愁郁結，起入賊黨，宮辄興兵誅討其罪，貧困之民，或有賣其首級以要酬賞，父兄相代殘身，妻孥相視分裂。。，。”敕中藏府調金錢、彩物增助軍費，拜破羌將軍。。，。、楊彪、黃琬恐懼，就到董卓那裏謝罪。。，。、

　　于是桓帝把皇甫規征召回京都洛陽，任命他爲議郎，按照他的功勳，本來應該加封侯爵，可是中常侍徐璜、左卻打算從中勒索財物，多次派遣賓客向皇甫規詢問立功的情況，但皇甫規始終不肯出財物酬答。。，。、于是安帝用黑色綢緞和羔皮做禮品，征聘他們做官。。，。

自文帝省刑，適三百年，而輕微之禁，漸已殷積。。，。漢世故事，三公之職，無所不統。。，。’曹操卻說：‘你說得不對，實際是與養鷹一樣，只有讓他餓著，才服從命令，如果讓他吃飽，就會展翅高飛，無處尋覓。。，。

諸縣大姓各起兵稱漢將軍，率衆隨憲。。，。袁紹在河北，軍士靠吃桑椹度日；袁術在長江、淮河之間，以蛤蚌爲食。。，。；、

明公不見呂布事丁建陽、董太師乎！”操颔之。。。！、　　[5]昌複叛，操遣于禁討斬之。。，。張奂身爲漢朝官吏，擔任武職，到任二年，仍不能掃平賊寇，徒想興修文教，止息幹戈，招降八凶悍的敵人，這純粹是虛誕無用之說，安全不能得到驗證。。，。

　　[21]劉玄賜封大司徒劉賜當丞相，命令他先進入函谷關內，修建宗廟、宮室。。，。、富貴有極，人當知足，誇奢益爲觀聽所譏。。，。其後，沈景又逮捕一批奸佞之徒，奏請查辦他們的罪惡，誅殺其中情節特別惡劣的數十人，還平反冤獄，釋放出一百余人。。，。性恬，不慕當世；所居之官辄積年不徙。。，。；　　焉徒治綿竹，撫納離叛，務行寬惠，以收人心。。，。以太保、後承、承陽侯甄邯爲大將軍，受钺高廟，領天下兵，左杖節，右把钺，屯城外。。，。、

式侯恭以赤眉立其弟，自系诏獄；聞更始敗走，乃出，見定陶王祉，祉爲之除械，相與從更始于渭濱。。，。；王郎移檄購秀十萬戶，秀令功曹令史颍川王霸至市中募人擊王郎，市人皆大笑，舉手邪揄之，霸慚而反。。，。乃遣征西將軍耿秉屯酒泉，行太守事，遣酒泉太守段彭與谒者王蒙、皇甫援發張掖、酒泉、敦煌三郡及鄯善兵合七千余人以救之。。，。、治中鄧谏表，表曰：“內不失貢職，外不背盟主，此天下之達義也。。，。公卿大臣早晨上朝，傍晚退朝，議論連年，不能夠作出決斷，沒有時間處理訴訟冤案和百姓迫切需要解決的問題。。，。然而他們廣修宅第，前後相望，長久地盤踞在京城，驕傲奢侈，超越本分，自比于居上位者；所得的恩寵和俸給，也都過度。。，。；

袁紹軍中制造高樓，堆起土山，居高臨下地向曹營射箭，曹軍在營中行走，都要用盾牌遮擋飛箭。。，。聽說家鄉安甯，都盼望返回故鄉。。，。　　[4]王莽認爲制度一經確定，那麽天下自然太平，所以精心思考劃分地域，制定禮儀，創作樂教，都講求符合《六經》的說法。。，。　　[9]莽以私鑄錢死及非沮寶貨投四裔，犯法者多，不可勝行；乃更輕其法，私鑄作泉布者與妻子沒入爲官奴婢，吏及比伍知而不舉告，與同罪；非沮寶貨，民罰作一歲，吏免官。。，。；但是陶謙信任奸佞小人，疏遠忠直之士，司法及政務都管理不善，使得徐州政局也逐漸混亂。。，。