今若背親逞怒，白日殺人，赦若非義，刑若不忍，將如之何？”長以械自系，曰：“國家制法，囚身犯之。。，。？文斷袪而忌伯兮，閹谒賊而甯後。。，。仇覽親自給有喪事的人家提供幫助，救濟窮困守寡的人家。。，。出爲颍川太守，坐法，當下獄，和帝思榮忠節，左轉共令。。，。又聞前召議郎蔡邕對問于金商門，而令中常侍曹節、王甫等以诏書喻旨。。，。、又恐賊乘凍而過，命多作陷冰丸，以投于河。。，。

德性失去後便尊貴仁義，因此仁義興起而道德遷移，禮法興起而淳樸風俗散失。。，。窦憲惶恐不安，請求太後允許他出兵攻打北匈奴以贖罪。。，。韓棱揭發捉捕奸賊強盜，郡中震動，政令嚴厲公平。。，。後複征拜谒者，使持節領西域副校尉。。，。《左氏》實雲雖有姬姜絲麻，不棄憔悴菅蒯，蓋所以代匮也。。，。年老之人擔心不能善終，少壯之士害怕困頓災禍。。，。

袁紹上書說：臣聽說從前有人悲哀歎息而上天感動得下了霜，有人傷心痛哭而城牆爲之倒塌。。，。論曰：古代諸侯每年向王室貢士，所進貢之士焉賢才則受獎賞，不是賢才即貶其爵級減其封地。。，。受到這種懲罰，完全是你自己造成的。。，。伏見幽州刺史楊熹、益州刺史龐芝、涼州刺史劉虔，各有奉公疾奸之心，熹等所糾，其效尤多。。，。、

永壽中，以司徒掾清诏身份出使冀州，察看災情，舉報上奏刺史、二千石以下之人，他們有許多被處罰或免去官職，棄官而逃走的有幾十人。。，。、起初，種岱與李固子李燮同被征爲議郎，李燮聽說種岱去世，非常痛惜，于是上書請求對種岱增加禮遇。。，。蓋庶子慈母，尚有終身之恩，豈若嫡後事正義明哉！今以肇爲皇太子。。，。！卓又抗言曰：“昔霍光定策，延年按劍。。，。虞雖爲上公，天性節約，敝衣繩履，食無兼肉，遠近豪俊夙僣奢者，莫不改操而歸心焉。。，。

幸虧依賴順烈皇後開始政治清明平靜，內外同力，因此才能征討平定。。，。自章帝、和帝以後，一些突出政績的官員，不斷出現。。，。、袁紹商量想立劉虞爲皇帝，袁術喜歡放縱，害怕立年長的人做皇帝，就借口公衆的意見不肯答應，積到一塊兩人就産生了隔閡。。，。建初的诏書，有改變從前的地方，可以下交三公、廷尉免除它們的弊端。。，。、所以有識見的人都緘口不言，天下歎惜。。，。

關靖見公孫瓒敗亡，歎息痛恨說：“先前如果將軍自己沖出去，未必不能成功。。，。等到何後下葬，又挖開文陵，董卓把墓中的珍寶全都取走。。，。

叛散《五經》，滅棄《風》、《雅》。。，。、論曰：孫懿因高明被忌恨，因此被用陰謀欺騙；翟酬藉欺詐多次通達，然而卻以直谏告終。。，。；

是否宮廷台閣之內，有人策劃某種陰謀？孔子說：‘智者見變異而思刑罰，愚者遇怪異而忌其名。。，。？現在改元之後，出現荒年人民流亡，這是我的不仁德感應到上天而導致的。。，。此前李固被罷官，朝廷上下莫不喪氣，人人膽戰心驚，惟有杜喬不低頭不示弱無所遷就回避。。，。假若主人稍稍發揮古人忠恕之情，來者側席而接納，離去的不受到責難，那麽鄙人便崇尚季劄之志氣，不進行今天的戰爭了。。，。明賞必罰，審信慎令，賞以勸善，罰以懲惡。。，。”皇帝問各位尚書，尚書賈朗平素與張防友好，便證明虞諷有罪。。，。

昔孝成皇帝以妖星守心，移咎丞相，使贲麗納說方進，方進自引，卒不蒙上天之福，徒乖宋景之城。。，。一到任，就爲西漢名臣龔遂之墓立表，在祠中祭奠他，把他的後人從鄉村中提拔起來予以任用。。，。彼非薄于仁而欲之，蓋有全必有喪也，斯又功之不兼者也。。，。時，公沙穆來遊太學，無資糧，乃變服客傭，爲祐賃舂。。，。府中聞子將爲吏，莫不改操飾行。。，。