當時桓帝與中常侍單超等人密謀誅殺梁冀，聽信單超，並使他獨攬大權。。，。分動焉宮，隨期爲商，歸嘉焉征。。，。鄧太後不許，但令置護西域副校尉，居敦煌，複部營兵三百人，羁縻而已。。，。蠻夷的入侵和作亂，都是因爲這個原因。。，。

歸嘉爲宮，未卯爲商，隨期爲征。。，。其人皆椎結左衽，邑聚而居，能耕田。。，。明年春，邪龍縣昆明夷鹵承等應募，率種人與諸郡兵擊類牢于博南，大破斬之。。，。

烏桓部族首領于秩居等人與連休一向有仇，就聯合遼西郡的部隊趕去進攻連休，大敗連休，殺死一千三百人，活著的人口和牛馬財物全部爲漢軍所獲。。，。登少傳《歐陽尚書》，教授數千人。。，。順帝永建四年，司隸、劑州、豫州、充州、冀州蔭雨連綿損壞莊稼。。，。、案史官本來就有《九道術》，只是廢棄了沒有人修習此術。。，。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。

在唐堯、虞舜的時代，與蠻夷立盟，所以稱蠻夷爲“要服”。。，。、佗脈之，曰：“府君胃中有蟲，欲成內疽，腥物所爲也。。，。

時人謂之論曰：“避世牆東王君公。。。准，七尺七寸萬六千九百三十九。。，。皇帝如果派遣使者吊唁，喪事主人除去線绖和喪杖，對著馬首行禮。。，。孝明皇帝永平二年，初诏有司采《周官》、《禮記》、《尚書•臯陶篇》，乘輿服從歐陽氏說，公卿以下從大小夏侯氏說。。，。、

四時所祭，高廟一祖二宗，及近帝四，凡七帝。。，。當時南陽人魏滿字叔牙，也通曉《京氏易》，教授學生。。，。謂穆曰：“方今之世，以貨自通，吾奉百萬與子爲資，何如？”對曰：“來意厚矣。。，。？

丞康元年，束羌的岸尾等人脅迫同部族的人連續進攻三輔地區，中郎將張奂追趕打敗並殺了岸尾，事情已經記載在《張奂傳》。。，。光武帝中興建立東漢，力行節儉，裁並官職，削減經費數以億計，以此恢複國家元氣，並貫徹始終，四方官吏積極響應，中原百姓得臥安居樂業。。，。太史上書要求用這一次月食來考查各家月食推算法的優劣，到時候采用預測正確的那一家。。，。

爲人性惡，難得意，且恥以醫見業，又去家思歸，乃就操求還取方，因托妻疾，數期不反。。，。針灸有分寸，日期有沖破，加上內心恐懼，再加小心診斷，臣用心尚且不能一心一意，對治病怎麽有好處呢？這是他們沒有治愈的原因。。，。？凡給賜宗親，及宗親當谒見者關通之，中宮出則從。。，。蒲類原是大國，過去西域附屬于匈奴，蒲類國國王得罪了單于，單于發怒，將蒲類的六千多口人遷到匈奴右部名叫阿惡的地方，所以稱之爲阿惡園。。，。種人皆刻畫其身，象龍文，衣皆著尾。。，。

”縫掖其袖，合而縫大之，近今袍者也。。，。但是用黃道來度量日月的運動，它們的行度與實際情況相符，並不是發生了天變。。，。梳假髻，插步擂，戴發簪和珥飾。。，。天理質樸誠信，崇尚簡約而不喜歡靡費。。，。