善還是惡關鍵在功罪，毀還是譽見效于駿證。。，。”皇帝的登基本來不合袁紹的意願，所以袁紹竟然沒有采納。。，。

陛下仁德寬容，有很多處太慈悲，所以宦官小人掌權，忠臣不能進前。。，。爲何不贊美文、武之道呢？的確是通權達變拯救時弊之理。。。？、《靈台詩》：修建靈台，靈台已高；帝常登臨，吉兆孝征。。，。；起立第宅十有六區，皆有高樓池苑，堂閣相望，飾以绮畫丹漆之屬，制度重深，僣類宮省。。，。

永元九年，監作秘劍及諸器械，莫不精工堅密，爲後世法。。，。瞻前顧後，怎能輕視宗廟而且難正天命呢？自古至今，封禅考共有七十四人，有天下卻不使其封禅，假藉竹帛之文祭祀，不依法度放棄文章的，至今到我們這裏卻獨獨空缺！此時聖上本來已經精神集中，統括典籍著作，多次向群儒詢問，向元老故臣咨詢，與他們共同商討道德之淵源，核察仁義之深意，以期重大的符應能夠到來。。，。？！

’《左傳》解釋孔子的記載說：‘這是譏諷不確當的祭禮。。。像這種情況，能說是無私嗎？”他連續因年老有病而上疏請求退休。。，。？

時，禁網尚疏，諸王皆在京師，競修名譽，爭禮四方賓客。。，。來到鬼域，經過神場，宣诏靈保，叫來方相氏，驅逐厲鬼疾疫，趕走使人發病的短狐。。，。延乃移書屬縣，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齒相配。。，。

中元二年，封劉康的兒子劉德爲東武城侯。。，。八年，拜班超爲將兵長史，借給他鼓吹麾幢。。，。楚太後不必上繳印玺玉帶，留住在楚宮中。。，。