楊由回答說：“將有人獻樹上結的果實，顔色是黃紅色。。，。靈帝末年，京城有兒童歌謠說：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。後因緣前言，遂度湟水，郡縣不能禁。。，。冬，中郎將馬寔募刺殺句龍吾斯，送首洛陽。。，。後來高附歸屬安息，到月氏打敗安息，纔得到高附。。，。富裕一直延續到孝景帝，功業留傳到後代。。，。

然其凶勇狡算，薄于羌狄，故陵暴之害，不能深也。。，。安定降羌燒何種脅諸羌數百人反叛，郡兵擊滅之，悉沒入弱口爲奴婢。。，。

永平元年，姑複夷複叛，益州刺史發兵討破之，斬其渠帥，傳首京師。。，。針灸有分寸，日期有沖破，加上內心恐懼，再加小心診斷，臣用心尚且不能一心一意，對治病怎麽有好處呢？這是他們沒有治愈的原因。。，。？周嘉的高祖父高燕，在宣帝時擔任郡決曹掾。。，。建安元年，獻帝從長安柬歸，右賢王去卑與白波賊帥韓暹等人護衛天子，抵抗攻打李俺、郭汜。。，。、馬援將賊寇中的三百多個首領遷到零陵居住。。。

大流星出柳宿，入幹宿，是有大使從周地入蜀地的征兆。。，。時而出現脂妖或夜妖，時而表現爲華孽，時而出現牛禍，時而導致心腹之疾，時而表現爲黃色的災異或凶兆，這是金、木、水、火四氣滲害土氣。。，。、國王下令將這男孩丟到豬圈裏，獵用嘴對他呵氣，不死。。，。是時，鄧氏方盛，月犯心後星，不利子。。，。四年，帝臨辟雍，于行禮中拜恭爲司空，儒者以爲榮。。，。

持節者，重導從：賊曹車、斧車、督車、功曹車皆兩；大車，伍伯璅弩十二人；辟車四人；從車四乘。。，。；、法駕出，則多識者一人參乘，余皆騎在乘輿車後。。，。烏桓的習俗是推崇戰死，他們用棺木收殓屍體，有悲哀哭泣的儀式，但到下葬的時候用歌舞相送。。，。周慮一向有名氣，而且同尹敏要好，尹敏因此被關押免官。。，。現在史官一律用赤道來度量，與日月的實際運動不符合，日月運行在鬥、牛、井、鬼各宿時，赤道上行走了十五度，而在黃道上只是十三度半；日月運行在東壁、奎、婁、幹、角、亢等宿時，在赤道上行走了七度，在黃道上卻有八度；有時月亮運行出距離多，但是日月相距反而近，就說太陽運行得慢了。。，。；、順帝永建元年，班勇率領車師後王農奇的兒子加特奴和八滑等人，征調精銳部隊攻打北方的敵虜呼衍王，打敗了呼衍王。。，。

”夷者，柢也，言仁而好生，萬物柢地而出。。，。秦代焚燒《詩經》、《書經》等書籍，想使天下百姓變得無知，六經典籍，都遭損毀，成爲灰炭，而講述星官一類的天文書籍，得以保全，沒有損毀。。，。、設想當時這兩個人沒遇到仁愛的趙盾和神奇的扁鵲，他們已經窒息的呼吸就要完全停止了。。，。火、金、水三星都在鬥宿，是破軍殺將和死亡的征兆。。，。、敕其子曰：“漢末當亂，必有發掘露骸之禍。。，。

且觀成名高第，終能遠至者，蓋亦寡焉，而迂滯若是矣。。，。尚書戴憤收，每邊長三寸，叫做納言，象征忠心正直，是顯要而又能接近君主的職位。。，。這是多麽迂腐的言論啊！羌人雖然屬于外患，但實在是很深的體內疾患，如果不從根上醫治，就是將疾病留在心腹裏面。。，。！

王敬先經過拘彌，成國又說道：“于寞國的人希望我當國王，現在可藉這件罪名殺掉建，于寞必然歸順。。，。凡是诏書要求微調的東西，都要西園騎士秘密規約誡饬，稱爲“宮內的使者”，造成州郡恐慌動亂，而這些使者很多接受賄賂。。，。在建武元年以前，文字圖書亡佚，文獻不全，不能准確理解經書，剖章析句仔細酌定八十一卷，有明顯驗證的，還有十卷，都不明白。。，。颙卒後，夷人複叛，以廣漢景毅爲太守，討定之。。，。了解我內心的是李子堅、王子炳。。。、又九江賊蔡伯流等數百人攻廣陵、九江，燒城郭，殺江都長。。，。、

單于疑之，乃遣兩骨都侯監領比所部兵。。，。四時所祭，高廟一祖二宗，及近帝四，凡七帝。。，。”《春秋左傳》說：“鄭國的子臧喜好冠。。。順帝永建二年七月甲戌日初一，日食，當時太陽運行至翼宿九度處。。，。鄧遵因爲是太後堂弟的緣故，爵位封賞多而優厚。。，。

）九城，戶十五萬五千五百八十八，口百萬二千六百五十八。。，。永平九年正月戊申，彗星出現在牽牛星附近，長達八尺，運行經過建星到房宿之南，五十日後消失。。，。豺和獺都懂得祭祀，何況人呢！所以人們由懂得到想念，就好像豺和獺的祭祀出于本能一樣，只是古代質樸簡略而後代更加文飾罷了。。，。！光武帝去世，山陽王劉劑哭喪時不悲痛，並寫匿名信給東海王，勘其叛亂。。，。