絕事之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣绛，至立春。。，。第二年，安帝因聽信讒言將皇太子廢爲濟陰王。。，。起初，光武對更始生有二心，正好關中發生騷亂，光武派前將軍鄧禹西征，送鄧禹上路。。，。其它的曆元雖然在圖書谶緯中不見記載，但作爲各成一家的曆術，在當時都應當是行之有效的。。，。起初，楚頃襄王時，派將領莊豪從沅水攻打夜郎，軍隊到且蘭，釘木樁將船拴在岸邊而後步行作戰。。，。

大司農經費財用不足，多次向郡國征收賦稅，以供給軍糧。。，。章和元年，複與諸種步騎七千人入金城塞。。，。〖承〗〖陰平〗〖利城〗〖合鄉〗〖祝其〗有羽山。。。

須蔔骨都侯爲單于一年而死，南庭遂虛其位，以老王行國事。。，。這些都是金星靠近心宿、火星留守在太微垣的應驗。。。、其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術，乃望雲省氣，推處祥妖，時亦有以效于事也。。，。、

准，八尺九寸一萬五千九百七十三。。，。驗六異，課效觕密，《太初》爲最。。，。四年夏季，郡國三處水災，損害秋季作物。。，。

大將軍窦憲上書，立於除鞬爲北單于，朝廷從之。。，。其災禍爲天氣昏暗，其懲罰爲持續刮風，其警戒爲短命天折。。，。元帝時，郎中京房懂得五聲的音律，掌握律數的計算。。，。建武二十年，韓國廉斯人蘇馬詭等人到樂浪進貢。。，。

靈帝建甯二年四月癸巳日，京城大風降冰雹，拔起城郊道路旁十圍以上粗的樹木一百余株。。，。推此以上，上極開辟，則元在庚申。。，。按照禮制，授與不授與和其擅自取得大不相同。。，。

及因賜文官太傅、司徒以下缣各有差。。。、祭禮完畢，然後是北郊祭，明堂祭，高祖廟祭，世祖廟祭，這就叫做五供。。，。這些都是前代人沒有到過，《山經》沒有詳細記載的地方，他們詳細了解了那裏的風俗習慣和地理環境，運來當地的珍奇物品。。，。

分否，十六萬三千六百五十四o下生解形。。，。又編等據今日所在未至牽牛中星五度，于鬥二十一度四分一，與《考靈曜》相近，即以明事。。，。

到桓帝延熹二年和延熹四年，天竺多次從日南邊界外來進貫物品。。，。從前帝堯命令羲和通過觀測日月星辰的運動來制定曆法，帝舜協調季節和月份，校正日序，商湯、周武在改朝換代之際，整治曆法辨明時月，這些古代聖賢帝王在曆法方面的舉措可算得正大光明了，然而仍然會遭遇到水滂旱災，並時時以“蠻夷侵擾華夏，盜賊爲非作歹”爲訓誡。。，。、秋，遂相結共脅將諸種步騎三千人寇湟中，攻金城諸縣。。，。”于是鄯善、車師再次依附匈奴，而賢更加橫暴。。，。、

袁逢看到後感到奇怪，派身邊的人去責備他說：“作爲下級郡的負責上計的佐吏對三公作揖，這是爲什麽？”趟壹回答說：“從前郦食其對漢王作揖，現在是對三公作揖，焉什麽馬上就感到奇怪呢？”袁逢于是整饬衣襟，拉著趟壹的手，迎請他在上首坐下，順便向他詢問西部的事情，交談後大爲高興，袁逢掉過頭對在座的人說：“這是漢陽的趟元叔。。，。？順帝專門下诏書召他，授他爲議郎。。，。他專心精研經典，尤其明曉天文、谶緯、風角、推算陰陽災異的道術。。，。、立春之日，夜漏未盡五刻，京師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至鬥食令史皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于門外，以示兆民，至立夏。。，。拜谒諸侯王公的禮儀是：百官會合，站好，谒者引導光祿勳上前。。，。二年春天，匈奴中郎將趟稠派從事率領南匈奴骨都侯夫沈等人，出邊塞進攻鮮卑，打敗了鮮卑人，殺了很多鮮卑人，獲得的東西很多，天子下诏書賜給夫沈金印紫绶和不同數量的絲織品。。，。