臧洪遊說張超說：“府君世代受皇恩，且兄弟都爲大郡長官。。，。許攸進曰：“曹操兵少而悉師拒我，許下余守勢必空弱。。，。昔日堯悲戚而臯陶謀出，高祖歎息而子房計出；災禍不消除而曹、绛奮爭，危難不解除而陳平謀策出。。，。；、

現在如果拒絕，使他們投靠匈奴，夷虜合力侵犯並、涼，那麽中原的耗費則不止千億。。，。、議論者比喻說像補衣一樣有完整的存在，虞謝以爲恐怕會像疽那樣逐漸無限制地擴散開來。。，。太後派人察看，杜根于是裝死三天，眼中生了蛆，纔得以逃生，在宜城山中做酒保。。，。

然後收禽會衆，論功賜胙，陳輕騎以行炰，騰酒車而斟酌，割鮮野食，舉燧命爵。。，。于是梁冀將昊佑外調爲河閑相，昊佑就白免歸家了，一生不再出仕，自己灌園種菜，以經書教授青年。。，。如今大王多次遊玩于各個宅第之中，不分晝夜，這又絕不是用來遠防事未發生，像臨深池履薄冰而應有的做法。。，。

不因才能而驕傲，不自誇自己的功勞，小心翼翼周到謹慎，行爲沒有過失疏漏。。，。”等到曹操的軍隊到達襄陽，劉琮以整個荊州請求投降，劉備奔往夏口。。，。因此《易經》贊美用制度加以節制，不損失財物，不傷害百姓。。，。

長久的遊息而放任自己的欲望啊，太陽已經迅忽西落躲藏。。，。躬少傳父業，講授徒衆常數百人。。，。明知陵墓祖廟十分重要，繼承有禮儀，不思致敬重之禮儀，肅穆之慎重，卻竟敢擅自減少犧牲數量，不備馨香的祭品。。，。及至袁逢去世，飽爲袁服喪三年。。，。

博覽古今典籍，沈湎于音樂歌伎。。，。舉與仆射黃瓊同心輔政，名重朝廷，左右憚之。。，。賜虎贲旄頭，宮殿設鍾虡之縣，擬于乘輿。。，。另外應該利用交址、董州上計吏之往來，買賣珍寶，收取他們的稅利，這就是武帝時所謂的均輸的制度。。，。、遣大鴻胪持節，五官中郎將副監喪，及將作使者凡六人，令四姓小侯諸國王主悉會詣東平奔喪，賜錢前後一億，布九萬匹。。，。

其中都是宦官親屬，就爲這些人求情乞命。。，。職在書籍，謹依舊文，重述蒐狩之義，作頌一篇，並封上。。，。

臣自身沒有任何事情，然而外面出現誹謗書，最好讓臣與劉合當面對證。。，。召命得斷，家亦不知其處，曆年乃還。。，。昊國有人燒桐樹做飯，蔡邕聽到大火燃燒的聲音，知道這是上等的木材，就向主人要來制作成琴，果然音色純美，但琴的尾部還留著燒焦的痕迹，所以當時的人稱它爲“焦尾琴”。。，。初平中，天下大亂，劉和被賊昌務攻擊，出奔柬阿躲避，後得以回國。。，。到司徒桓虞任南陽太守，征召朱晖子朱骈擔任吏時，圭墮推辭不讓塞壁去而薦舉了速三。。，。夫檽、梓、豫章，所出殊遠，伐之高山，引之窮谷，入海乘淮，逆河溯洛，工匠雕刻，連累日月，會衆而後動，多牛而後致，重且千斤，功將萬失，而東至樂浪，西達郭煌，費力傷農于萬裏之地。。，。、

即使想要成爲圈中羔羊，又能做得到嗎！我私下了解到諸相工都說王尊貴，有天子的法相。。，。！竊見尚書仆射胡廣，體真履規，謙虛溫雅，博物洽聞，探赜窮理，《六經》典奧，舊章憲式，無所不覽。。，。”隨即判處徐宣棄市，將其屍體放在外面給百姓看，郡內人們很是震動畏懼。。，。骃幸得充下館，序後陳，是以竭其拳拳，敢進一言。。，。伏願陛下暫留聖明，容受謇直，則前責可弭，後福必降。。，。”曹操看見沮授，對他說：“不在一個地方，所以相互隔絕，沒想到今日纔得到您。。，。