曹操和袁紹在官度互相對峙時，袁紹派人要求援助，劉表答應了，但沒派兵去，也不增援曹操，而且想靜觀天下的變化。。，。又鹽，食之急者，雖貴，人不得不須，官可自鬻。。，。

另外，他引導百姓養蠶織布，給他們制訂法規，將法規全部刻在鄉間亭子上。。，。捉住了軍就及匈奴持節使者，帶到索班陣亡處將他們斬首，以報他的恥辱，並將首級傳到京城。。，。當時部縣亭長申有人接受別人的酒和禮品的，官府下文書追查此事。。，。《尚書》記載堯派弦治理洪水，九年沒有成績，舷被處死，禹纔繼承舷而興起。。，。暫懷抱才能等待時運，追隨顔淵而進退行止，我不會滿足于晉、楚的富有，所以我敢把真心話告訴瞭解自己的人。。，。、

與陳留邊讓並善談論，俱有盛名。。，。規素悉羌事，志自奮效，乃上疏曰：自臣受任，志竭愚鈍，實賴兖州刺史牽颢之清猛，中郎將宗資之信義，得承節度，幸無咎譽。。，。

擔心時光荏苒而沒有成就啊，留在塵世又被埋沒不能颢揚。。，。時中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所爲不軌。。，。

暫且悠遊以崔篆崔骃終日兮，保守性命以終天年。。，。後子楊修被曹操所殺，曹操見到楊彪問道：“公爲何瘦成這樣？”他回答說：“慚愧自己沒有日碑那樣的先見之明，但仍懷有老牛舐犢之愛。。，。？袁紹沒來得及確定繼承人，逢紀、審配一向因爲驕傲奢侈使袁譚反感，辛評、郭圖都同袁譚親近而與審配、逢紀有矛盾。。，。、時，窦太後臨朝，後父大將軍武與太傅陳蕃謀誅中官，節與長樂五官史朱瑀、從官史共普、張亮、中黃門王尊、長樂谒者騰是等十七人，共矯诏以長樂食監王甫爲黃門令，將兵誅武、蕃等，事已具《蕃》、《武傳》。。，。、是故靈台有子來之人，武旅有凫藻之士，皆舉合時宜，動順人道也。。，。

采用清原的搜禮，贊美岐陽的打獵，提拔傑出的人才，任用賢良之士，推舉沈滯下位的人，選拔隱居山野的人。。，。姬妾幾百個，沒一個不是身穿用絲織成的衣服，吃著美食佳肴，而部下饑餓窮困，他絕不去省察體恤。。，。卓謂長史劉艾曰：“關東諸將數敗矣，無能爲也。。，。興平元年，代朱儁爲太尉，錄尚書事。。，。李固弟子汝南人郭亮，纔十五歲，常時遊學于洛陽，就左手提著斧子奏章，右手握著鈇頒，到朝門上書，請求收屍。。，。

張儉，字符節，山陽高平人，是趙王張耳的後代。。，。而英傑才學之士承風而進，豪俊賢能之人在位供職，比如李固、周舉的智量宏深，左雄、黃瓊的政見堅定，桓焉、，楊厚以儒學進身，崔瑗、馬融以文章名世，昊佑、蘇章、種焉、樂巴有親民治民的幹才，龐參、虞謝具將帥之良謀，王龔、張皓能虛心待士、實心薦才，張綱、杜喬能正道直行、整肅吏治，郎顛則精通陰陽曆算，張衡則妙于機械原理：京師洛陽真是人才濟濟啊。。，。、夫豪雄之所趣舍，其與守義之心異乎？若乃締謀連衡，懷詐算以相尚者，蓋惟利勢所在而已。。，。？

湯持法深而比幹務仁恕，數與湯爭，雖不能盡得，然所濟活者以千數。。，。現在羌戎爲患，大軍西屯，臣認爲像龐參這樣的人，應該在軍旅之中。。，。陛下不加清澄，審別真僞，複興忠臣並時顯封，使朱紫共色，粉墨雜蹂，所謂抵金玉于沙礫，碎珪璧于泥塗。。，。瓊至，即拜議郎，稍遷尚書仆射。。，。