兒曰："父舍我去數十年，日夜思戀，聞父在此，故自遠來觐省，不求財也。。，。煉了十幾年之後，他的容顔變得枯幹憔悴，牙齒和頭發全都掉了。。，。《金陵六朝記》記載：吳帝赤烏七年八月十七日，葛玄在方山上得道，白天升天。。，。遠近之人，奉事者千余家，竟不知其所修之道。。，。從南北朝的北周到隋朝，寶常都放達飄逸沒有做官。。，。樂曲的聲韻清晰而有節奏，演奏完畢就雲霧飄揚，已經不見了。。，。

天寶年間，李白從翰林院出來，向東遊曆路過傳舍，看了他的詩吟詠之後，感歎地說："這是神仙的詩啊！"于是李白就向別人打聽這是誰寫的詩，知道了許宣平的情況。。，。！慎微對孩子的愛惜惦念，超過常情。。，。後來有一位黃山君按照彭祖的道術修煉，已經活了幾百歲，面貌仍似少年。。，。一人呼可交以姓名，方驚異，不覺漁舟已近舫側。。，。

性嚴重深密，事不出口，雖父母亦不得知。。，。離要去的地方還有幾百裏，王十八得了痢疾，一天到晚極爲困乏。。，。吃了仙丹，就可以化骨爲金，這樣哪有不長生的呢？現在先生的神丹，能把這塊石硯變成金子嗎？如果能這樣，我才認爲先生是一位有道的術士。。，。？視王子童、王子立就吾求請太上隱書。。。、

母年百余歲終，聞山上有人哭聲，服除乃止。。，。有勸酒的歌妓，對殷七七很輕視侮慢。。，。術，盡管它變化萬端，時隱時現，但是自己的名字還沒從死冊上除去，就一定要潛心到妙境中，一心想著煉丹，磨煉功力作爲身外的輔助，修養心神作爲內因的保障，內外一致，然後可以得道，可以保持長久。。，。一起坐在堂上，劉綱作火燒磨房，火從東起，夫人禁咒火就滅了。。，。父親死了，他爲父親守孝，不吃食物骨瘦如柴。。，。

今夕何夕，歡會于斯，宜各賦詩，以道其意。。，。或食柏葉，飲水自給，不嗜五谷。。，。他有兩兒一女，都已經娶妻嫁人，他就離家出走了。。，。"于是把空室的門打開，周生說："月亮在我的衣服中，請客人們觀看。。，。她的家裏沒有香，她就用柏葉、柏子當香燒。。，。、留一宿，饋以珍味，飲酒歡樂，聲技皆仙者。。，。

"周瞑目頃之，忽覺心智明悟，並憶前事，二十余年，若旬日之間耳。。，。有些搜捕者說不認識左慈，官員就告訴說左慈一只眼是瞎的，穿著青色葛布衣紮著葛布頭巾，見到這樣的人就抓。。，。然慎于富貴，四十年後，當驗矣。。，。

父母按照她的話去做，把家搬到蜀郡。。，。老頭說"你自己騎吧，我得拄著棍兒先走。。，。誦時有二童子侍立，丹一遍即抄錄，至十遍，童子一人便將向上界去。。，。象乞長生之方，女曰："子可送手中物著故處，乃可。。，。秋回銀缸，只對明月而凝眸；春到瓊圃，空對殘花而抒懷。。，。；

（出《神仙感遇傳》）　　崔言在左親騎軍中任職。。。"這個人找到藥服下之後，就進了青城山，不知到哪兒去了。。，。因問贊者曰："此爲何處也？恐韓公诘問，又是何人致書？"答曰："此東海廣桑山也，是魯國宣父仲尼，得道爲真官，理于此山。。，。？

江南人呼輕薄之詞爲覆窠，其妻告曰："常言小處不要覆窠，而君須要覆窠之。。，。（出《王子年拾遺記》）　　子韋是宋景公的史官。。。房因詣府廳事，正值此鬼來到府門前。。，。"上元夫人說："如果劉徹真心想修道，有著極堅定的信念，那怕用他的身子投入餓虎的口中使自己肉身消失而真心得道登仙，或者甘心赴湯蹈火也在所不辭，毫不擔心害怕，堅守自己的志向。。，。《太平廣記》是分類編的，按主題分九十二大類，下面又分一百五十多小類，例如畜獸部下又分牛、馬、駱駝、驢、犬、羊、豕等細目，查起來比較方便。。，。、一天，忽然對他的兒子說："河橋有蔔卦的人，可暫且委屈他，把他召來問一問。。，。