"從這以後，姚生恢複如初，穆將符隱去，不知到什麽地方去了。。，。比旦，吏人奔走報雲："令忽中惡，氣將絕而心微暖。。，。"夫人說："那就令這兩個童子接待。。。有一天，講席剛剛開始，忽然有一個人推開門大喊大叫。。，。你如果從此以後除掉你身上那五種劣根性，待人柔和善良，對下面明察秋毫，以慈心平複民間的冤屈，以恩惠救助民間的饑寒，赈濟勞苦的平民，體恤孤寡，真正憐惜關懷百姓的疾苦，這也就等于你積了陰功陰德。。，。"由此結識交往，談論道術投機，都很高興，誰也離不開誰了，就都到王屋山去。。，。

五六年間金盡，欲取王老錢，複疑其妄。。，。如果不去，恐怕會牽累各位，太守會說你們不敢來叫我去見他呢。。，。

十月十一日，謝自然進入靜室之時，有仙人來招，她就乘坐麒麟上了天。。，。或行去，亦不道所往，但見常有一白龍來迎，夫人即著雲光繡袍，乘龍而去。。，。如果本身不懂得陰陽交合的道理，就是吃藥也沒有效果。。，。帝忌之，因以此獸付上林苑，令虎食之。。，。

因此，正如在禿枝上壘層巢而掉落下來，百勝失于一敗，可惜呀。。，。他的形迹先進高尚，他的心進入深遠的冥冥之中，長久地把光榮和塵濁同樣看待，應召進宮來。。，。那衣服似有若無，拿著它好象沒放在手上；卻又帶回去了，說："以後就接你來。。，。；王母曰："昔上皇清虛元年，三天太上道君，下觀六合，瞻河海之長短，察丘山之高卑，立天柱而安于地理，植五嶽而擬諸鎮輔，貴昆陵以舍靈仙，尊蓬丘以館真人，安水神于極陰之源，棲太帝于扶桑之墟。。，。

開元年間，八月十五的晚上，當時唐玄宗在宮中賞月，羅公遠奏道："陛下想不想到月中看看呢？"于是就拿起手杖，向空中扔去。。，。？謝自然平時所穿戴的衣冠簪帔十件，都脫下留在小繩床上，系的結扣像原來一樣。。，。符至，書生向婦涕泣曰："去必死矣。。，。先生曾持一竹杖，時人謂曰："蘇生竹杖，固是龍也。。，。過了幾年，韋氏家族內外的一些有識之士責備韋恕說："你們家雖然窮，但鄉裏有的是貧家子弟，何必把女兒嫁給一個種菜的老頭子呢？既然你把女兒嫁出去不要了，不如幹脆讓她到遠處去呢？"過了幾天，韋恕備了酒飯把女兒和張老叫到家裏，在喝到半醉時，韋恕微透露想讓他們搬到遠處去的意思。。，。？

"安期跪直身子，說："今天受到教誨，就遵奉修行。。，。這年九月，陰雨連綿，謝自然從金泉前往南山探望程君，淩晨到達，而衣服和鞋子卻沒有沾濕。。，。寒暑不正常，這是天地熱氣上升與否的表現；岩石泥土聳起，這是天地的腫瘤；山崩地陷，這是天地的癰疽；狂奔的風，狂暴的雨，這是天地的喘息和困乏；雨露潤澤不及時。。，。；或立致精細廚食，殽果香酒奇漿，不可名目。。，。後來他們又向南遊曆霍桐山，走進長溪縣界內，夜裏到旅店裏投宿。。，。等到安祿山失敗，皇上從蜀地回到長安，天下太平無事，契虛就去到商山，住在客棧裏，備好了甜美潔淨的飯食，等待著商販的到來好請他吃。。，。

"妙女說女子名叫垂陵子，嫁給薛家，事情很多不能全部記下。。，。用杯取水時，看見有蕪菁葉流下來，很鮮豔。。，。姑子少黨，而敵家多親助，爲之言者四五十人。。，。是時五帝君授冊既畢，各升天而去。。，。

"又一叟曰："仆饑矣，須龍根脯食之。。，。追捕的人就傳達曹操的意思，說曹操只是想見見左慈，請左慈不要害怕。。，。"乃見月規半天，瓊樓金阙滿焉。。，。萬物之精，各有象在天，成形在地。。，。話所遇之事，雲："服藥至今，老而複壯，性不食。。，。常衣破藍衫，六銙黑木腰帶，闊三寸余。。，。

有一老人策杖于前，問曰："君子何歎？"春言其心，且憤其親戚之疏薄也，感激之氣，發于顔色。。，。？　　薛玄同　　薛氏者，河中少尹馮徽妻也，自號玄同。。，。璞爲庾亮司馬，又爲溫太真司馬，後至安成太守。。，。謂已顛墜矣，而終不能動，僧相率奔走。。，。他就這樣不斷地換地方住，走遍了九州，過了五百多年，有些人認識他，見他總也不老，十分奇怪。。，。　　裴老　　唐大曆中，有王員外好道術，雖居朝列，布衣山客，日與周旋。。，。

床上有琴瑟笙管鼗鼓柷敔等不可勝數的樂器。。。十年之內，使你家中富裕，等你找到媳婦時，我自當回去。。，。其後嚴公自軍（軍下原有爲字，據明抄本刪）司馬爲北門帥，遂迎尹君至府庭，館于公署，終日與同席，常有異香自肌中發，公益重之。。，。他成年之後，喜歡談論莊、老及百家的學說，也喜歡佛經。。，。、其所居門前水池，陵常乘舟戲其中，而諸道士賓客，往來盈庭巷（巷原作蓋，據明抄本改）座上常有一陵，與賓客對談，共食飲，而真陵故在池中也。。，。

乃于襄州隔江一小山上化兵士數千人，于其中結紫雲帳幄，天人侍衛，連月不散。。，。女郎又爲趙旭招來廚子做出珍奇的飯菜，趙旭都不能夠認識，味道甘美異常，每吃一頓就幾十天不餓，只覺得身體充實，精神清爽。。，。漢史之妄，豈複逾于後史耶？斯則史氏妄言之證也。。，。？