留下的芳香走的時候才停止，在一起住的老小，都聞到了香氣。。，。他便又賣田産又拆房子，結果這所田莊也折騰光了，只有莊內的一座房子還沒有拆掉。。，。

像于中夜，大放赤光，其時諸祭酒有二十許人，有懼靈驗密委去者。。，。鹄是延年之物，從室入雲，自卑升高之象。。，。只有名叫遷的老二，整天和一些不三不四的人在一起鬼混，不務正業。。，。

又于坑旁壁上，大書雲：'兩口加一口，即成獸矣。。，。何奎年輕時沒有做官的機遇，他也不亟亟于官宦之途，晚年才祈求于大官，從平民百姓封爲興元縣是小尹，授三五品以上的職銜，他的妻子也被封地封號，兒子也授予五品以上的職銜，他並沒去上任，便回到阆州死在故鄉，顯然，他是預先就知道自己的死期的。。，。于時此寺有一二三果人住中，秦相由余常所奉敬。。，。（出《紀聞》）　　唐肅宗張皇後的祖母窦氏是玄宗的姨母。。。所以獄中所有的罪人，都能得到一天的休息睡覺罷了。。，。玄哲雖存世，莫能基必馥（高僧傳馥作穨）久遊閻浮利，擾擾多此患。。，。

"于時宮掖禁忌，相逢以目，不得轉共言笑，分置監官，記錄愆罪。。，。那時山陽冬寺院裏的各種小銅佛像非常多。。。華與戎異制，人神也都不同，祭祀的禮儀差別更大。。，。至洞庭之畔，與韋生舟楫，頗以相近。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝有個人叫魚思咺，這個人凡事能深入思考，心靈手巧，皇上想要做個收進書言事的小匣子，召工匠制作，但沒有能作得好。。，。"韓將並絕其源，即謂曰："爾但致爾師之姓名居處，吾或釋汝之死。。，。

（出《冥祥記》）　　晉朝周珰，會稽剡人，家中世代奉法。。，。經旬月，二相被收，果爲袁公所斷。。，。

凡有向他訪求的人，他都給他一。。，。休璟謝其僧曰："賴吾師，不然，死于二人之手。。，。）久之，有婦人出曰："貴閣令相謝，寫經之力，已得托生人間，千萬珍重。。，。或問麻安石曰："是何祥也？"安石曰："此事自古未有。。。？江東的人士與俗民百姓都對他禮敬。。。（出《報應記》）　　唐韋克勤從少年開始念金剛經，長大後做了中郎將，從軍攻打遼國，失散在高麗。。，。

"德宗（德宗二字原作是不及也。。。每到講說佛經時，他善于闡明和標舉內在精神，而不拘于個別旁句，因而常常被拘守文句的人所非議。。，。譏之者飲酒食豬肚，志勃然謂曰："汝笑我以溺洗頭，汝何爲食盛糞袋？"譏者懼而慚服。。，。？（出《唐史》）　　唐丞相隴西公李蔚建，在廣陵挂起旌旗時，當時正是鹹通十二年。。，。　　衛元宗　　衛元宗毀法之後，身著熱風，委頓而死。。，。

有獅子從林中出，象驚奔走，後有野牛一群，鳴吼而來，將欲加害。。，。明天和三個女人一起來，趕快擺上酒席，三個人都是我的妻子。。，。初一刀不殊而刀折，易刀再舉，乃絕焉。。，。

又雲：蟬鳴蛁蟟喚，黍種糕糜斷。。，。　　徐義　　苻秦徐義，高陸人，爲尚書，少奉佛法。。，。

（出《法苑珠林》）　　姚秦僧人釋道冏，弘始十八年，師道懿派他到河南霍山去采鍾乳，和同道道朗等四個人一同前往。。，。這種釣法就像把魚保存在自家的池塘隨用隨取一樣容易，他家幾口人的生活，全依賴于這個釣魚竿了。。，。沛郡人劉興伯是衮州刺史，派人邀請杯渡，杯渡帶著蘆草囤子就來了。。，。接著就入睡了，一頓飯的工夫她醒了。。，。既寤，含光問："平生齋菜誦經念佛，何以更受此苦？"答雲："昔欲終時，有僧見詣，令寫金光明經，當時許之，病亟草草，遂忘遺囑，坐是受妄語報，罹此酷刑。。，。？衆議恐是小僧道德所致，寺主遂與寺衆同往禮敬。。，。

之後，他又在宮內轉圈跑，跟人索求羊的腦袋。。，。于是邑人于寺建大齋，凡會數千人。。，。在弘農縣古函谷關得到了一個寶符，是一塊白色的石頭，一面寫著紅色的字，是個"來"字。。，。