神牛泉　　魏《土地記》曰：沮陽城東八十裏，有牧牛山，下有九十九泉，即滄河之上源也。。，。雖髻被散，衣破服裂，而身膚無少損。。，。

"崔紹喝了三杯茶以後，判官就帶他去見閻王，手裏拿著一張公文，也不經通報，就進了閻王大殿。。，。雲："何爲決殺人？"朝宗訴雲："不是朝宗打殺，縣令重決，因患天行病自卒。。，。？但著南壁立，大聲喚婦，終不應。。，。

文若驚醒，立即招呼驿站的長官問道："你爲我想殺生嗎？"驿長回答說："確實想爲你殺一頭小羊。。，。？唐天寶、大和、鹹通、乾符之載，群蠻來寇，皆有征也。。，。、仙方所說的"白精、更生、周盈"，全是一菊，根、莖、花、實不同名稱罷了。。，。、裴即延入，令視其子，生曰："此子非他疾，乃妖狐所爲耳。。，。我的屍體在這個莊子北邊五裏道旁溝中，可以拿著火和衣服來取。。，。

"向靖說："你可以拿幾把同樣的小刀，同原來那把混放在一起，讓女兒辯認。。，。不得升玉墀見天子，施功惠養，逞志平生，亦其分也。。，。虎神說："你已經是我的食物了，但是你得十幾天以後才能死。。，。有個叫李浔的人，是江都縣的縣令，他因事來到新甯鄉，見到一所大宅院，就是康平家。。，。時屬縣平遙，有鄉吏張汶者，無疾暴卒，數日而寤。。，。

當地人說，這就是張道陵修行的地方。。，。但是人各有自己的命運，如果我沒有被虎吃掉，我就有另外的要求，不知大家能不能答應我？"大家聽他說得很懇切，也都感到悲怆，就問他說："你有什麽事？"那人說："我現在就上岸去，主動去找那老虎，找到以後自然要有些計較，我只求大家把船留在灘下等我一下，到了中午我還沒回來大家再走。。，。？京城的人們，不管是道是俗，都說這是神桑。。，。（出《宣室志》）　　進士李員，河東人，居住在長安延壽裏。。，。故《本草》記廣州有慎火樹，樹大三四圍。。，。

"第二天，李苌准備去辦公，忽然聽檐上有人說："把法術拿去。。，。顧以陋質，不足以答厚意；且不能負鄭生，故不得遂公歡。。，。；

（出《酉陽雜俎》）　　蚍蜉酒草，一名叫"鼠耳"，是因爲像鼠耳之形。。，。方當與冤家對命，奈何猶敢稱屈，違拒王命！"遂展帖示（"示"原作"雲"，據明抄本改）。。，。！進院後，看見人們匆匆忙忙地跑來跑去。。，。"又以黃帔一枚與辯，曰："披此至家，置淨處也。。，。"梁乘說應當爲你說情，你先留在門外。。，。

其莢長二尺，中有隔，隔內各有一子。。，。他對韋氏說："你的夫人真不仁義，字寫得太明顯，被天府知道了這件事，把我打得差點死了。。，。（出《酉陽雜俎》）　　麻黃，在莖的頂端開花。。，。又荊文獻王未薨前數年，溝港城隍，悉開白蓮。。，。妻子覺得他的相貌有變化，就喊他弟弟來看。。，。

莢長二尺左右，中間有隔，每隔內有一籽。。，。胡本家貧，有子五人，其最小者，氣狀殊偉。。，。"孫回璞給鬼讓坐一齊吃飯，鬼很高興很感謝。。，。至明年，陳郡袁傪以監察禦史奉诏使嶺南，乘傳至商于界。。，。後來窦武的母親死了，等到出殡那天還未落葬時，有條大蛇銜著一棵草出來，一直走到靈堂，用頭撞著靈柩，淚水和血水都流了出來，頭一低一仰地彎曲著，象是悲泣的樣子，不多久就離開了，當時的人們知道這是爲窦氏所做的祭祀。。，。同類出了事，它們就整個家族聚集到一起悲啼，即使殺死它們也不肯離去。。，。

獵人說："這些都是爲虎作伥的鬼，是被老虎吃了的人。。，。有人說："他手文有'綱僧'二字。。。並告訴他說："我們挖掘這座墳墓，打開棺材時，看見一個綠衣人臉色好象活人一樣，因恐懼沒敢觸動他。。，。籲！保全軀命之計，雖在異類，亦有可觀者焉。。，。！

鄉裏人有的一個月前就買了他的油，奇怪他的油爲什麽質量好價錢便宜。。，。韋氏把過錯推到崔道樞身上，說："不是我的罪過。。，。王召見鄧成問道："你在一生中做了什麽有罪的事，以至有那麽多的冤家對頭。。，。他母親叫人用斧子開棺，口對口引氣，他呼出的氣漸溫熱，後來眼也睜開了，身上的肉都爛了。。，。