安排太子舍人馮恂負責比較新舊兩術，馮恂在原來《九道術》的基礎上對部分數據略作增堿，又作一部《九道術》，與宗整所上的《九道術》比較，與實測結果相差更近。。，。中期的張衡是陰陽學說的宗師，郎颉推論災異的征兆最爲精密，其它也有很多成爲名家的。。，。

劉梁，宇曼山，又叫劉岑，束平甯陽人。。，。逵論曰：“又今史官推合朔、弦、望、月食加時，率多不中，在于不知月行遲疾意。。，。、

烏桓人的習俗是娶後母爲妻，與守寡的嫂子私通，但後母和嫂子死後則和原來的丈夫合葬。。，。然而張奂極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。負責監護西皇子封王，以其封郡爲王國，每國設置傅一名，相一名，官秩都是二千石。。，。高山崎岖陡峻，懸崖上石頭峭立。。，。

五年，聶尚被征還免職，居延都尉貫友接任校尉。。，。帝多善政，雖有過，不及至衰缺，末年胡降二十萬口，是其驗也。。，。長公主見會衣服，加步搖，公主大手結，皆有簪珥，衣服同制。。，。大鴻胪，九卿之一，一名，官秩中二千石。。，。五年五月庚申日，德陽前殿西北入門內永樂太後宮署失火。。，。十八年，以病乞身，爲侍中騎都尉，卒于官。。，。

那時王莽所派王尋、王邑到昆陽的軍隊，已被光武帝打敗。。，。、妻子私下對李充說：“現在生活貧困到如此地步，很難長期安定，我個人有些財物，希望你考慮分家。。，。

造就是華夏喪失禮儀而在四夷那裏可以找到的原因。。。建初二年冬，肅宗行飨禮，以恭爲三老。。，。十六年，明帝于是任命將帥，北征匈奴，占領了伊吾盧地，設立宜禾都尉來墾種荒地，終于打通了西域。。，。顯蹙令進，授不獲已，前戰，伏兵發，授身被十創，殁于陣。。，。他經常帶病住在皇帝祭祀的地方齋戒，他的妻子憐憫他年老有病，就去探問他有何愁苦。。，。

防乃築索西城，徙隴西南部都尉戍之，悉複諸亭候。。，。有人向他詢問爲什麽這麽做，王烈說：“小偷害怕我知道他犯的罪過，說明他心裏恥于做壞事。。，。然則有所不爲，亦將有所必爲者矣；既雲進取，亦將有所不取者矣。。，。；

桓帝建和三年六月乙卯日，雷擊中憲陵寢殿。。，。單于呼廚泉，興平二年立爲單于。。，。

乃令入授皇太子及諸王小侯五十余人。。。皇帝、皇後以下身份的人都去掉粗布衣服，穿大紅衣服，回到宮中後進入停柩廬舍，，依禮建立木主。。，。、後遂與江京、耿寶等共讒太子，廢之。。，。、最早在帝堯時代，堯的精力衰微，把政權禅讓給庶民舜，後裔掌握權柄。。，。父容，少傳嘉學，哀、平間爲光祿大夫。。，。、

趙壹所著的賦、頌、箴、誅、書、論和雜文有十六篇。。。、”于是就命令泰山郡和魯地督促石工，可以選用全青石，不必用五色石。。，。從小成爲孤兒，被同宗撫養，但卻待他不好，等他長大以後，又不將財産還給他。。，。胎兒已經死了，血脈流不回去，燥火必然附著在母親的脊骨上。。，。一挺輕盈的身體突然穿出，好似脫離群烏的孤鴻，揮動漂亮的衣袖舒展自如，猶如遊龍登上雲空。。，。蔡玄升任侍中，又出京擔任弘農太守，後在任上去世。。，。

准之狀如瑟，長丈而十三弦，隱間九尺，以應黃鍾之律九寸；中央一弦，下有畫分寸，以爲六十律清濁之節。。，。；脩排閣直入，拜于庭，曰：“明府發雷霆于主薄，請聞其過。。，。自此律家莫能爲准施弦，候部莫知複見。。，。和帝永元四年，鄧訓病逝，蜀郡太守聶尚接任校尉。。，。