（出《小說》）　　秦始皇的時候，在臨洮發現了十二個長人，他們都穿著少數民族的服裝。。，。從胡人作亂以來，我在軍中，不再誦讀。。，。何生未遇，不汲汲于官宦，末年祈于大官，自布衣除興元小尹，金紫，兼妻邑號，子亦賜绯，不之任，便歸阆州而卒，顯知死期也。。，。思元走出殿門，在殿門西面的牆上有個向東開的門，門外有幾百個僧人，手裏拿著旗幡迎接思元，說："菩薩邀請你進去相見。。，。

"他還寫了封信裝在信封裏，另外還有支青竹杖，一並交給朱靈期，對他說："只要把這支青竹杖扔進船前面的水裏，閉上眼睛靜靜地坐著，不用費力就能叫你們很快到家。。，。"應曰："某雖鄙陋，敢不惟命是聽。。，。梵行精修，相好端潔，缙紳士庶，翕然歸依。。，。　　趙文信　　唐遂州人趙文信，貞觀元年暴死，三日後還蘇。。，。

又等到進宮拜謝那天，則天又特敕給他禦史職務。。，。）男女五六萬，皆裸形無服，饑困相扶，見泰叩頭啼哭。。，。

"以俟異日，所言本州十余人算盡者，應期而殁，惟張行儒免之。。，。俄有人授紙筆，令安居曰："可疏二十四通死名。。，。

末大歡喜，因省刑戮，于是此城即得免害。。，。"一行爲了寫出《大衍曆》，從此到處訪問老師和搜求資料，走了幾千裏路。。，。"是夜，有白衣叟挈轉關榼，詣寺家人傅經曰："知金剛仙好酒。。，。

"象義公的夢就可以證明吧！法義在太原七年死去。。。！又見道士胡遼，半身出空，天際人皆記八人命盡年月，唯語遼曰："若能修立功德，猶可延長也。。，。"吳堪順從地接受了任務後走出大門，心想人間並無此物，根本求不到。。，。

"應許之，往精舍中，見竺昙铠，謂曰："佛如愈病之藥，見藥不服，雖事無益。。，。到了天亮，投進附近的村子，村中人爲成珪換上衣服，送他到滁州。。，。伷先解開衣服受打，打到十杖伷先就昏死過去數到九十八又蘇醒，又打了兩下才結束。。，。法和乘輕舟，不介胄，沿流而下，去約軍一裏。。，。道冏先渡過去了，後面的人都落水而死。。，。及敬業敗，擒得所養者，斬其元以爲敬業。。，。

光初十一年，曜自率兵攻洛陽，勒欲自往拒曜，內外僚佐，無不畢谏，勒以訪澄。。，。　　費氏　　宋羅玙妻費氏者，甯蜀人，父悅爲甯州刺史。。，。師傅坐在玄色豹皮的墊子上，各位弟子分列兩旁坐在芳草地上，一會兒，大家舉起酒杯，一面飲酒一面吟誦郭景純的幾篇遊仙詩。。，。秀遠了不覺升之，坐于橋側，見橋上士女往還，衣裝不異世人。。，。

見有大镬，火猛湯沸，旁有二人坐臥。。，。攸甯尋患足腫，粗于甕，其酸楚不可忍，數月而終。。，。遊曆未竟，有傳教來雲："府君喚安居。。，。

洲中有火木，其皮可以爲布，炎丘有火鼠，其毛可以爲褐，皆焚之不灼，汙以火浣。。，。五年後，東北方面有人，好像是位國親，一度鎮守這塊地方，二十年內不變。。，。最有力的感化，大概是埋葬已經枯死的屍體而放出正被拘囚的人犯吧。。，。既至，謂之曰："卿首唱此禍，今事急矣，計將安出？"琬曰："斬晉安王以待王師，或可以免。。，。？有一個許州士卒郝義說："哪裏有這等事？"于是用力去刺他的心，就象觸動上面的土壤。。，。？

田乃請與診候，出一飲子方劑愈。。，。然出家之人，多犯禁戒，少有如法。。，。聲調抑揚頓挫，一個字也沒有遺忘。。，。托于親丈人省郎殷君宅，爲殷氏賤厭，近至不容。。，。忽有暴風揚塵，起自軍門而南，蟠折行伍，拔大旆十余以登。。，。