延笃所論述闱釋經傳的文字，觀點上多所駁正，後世大儒如服虔等都認爲持論折中。。，。在上者能不止下爲善，不縱下爲惡，則國法立矣。。，。這些已經很久了反而不能出類拔萃，傳揚美名和文章，位在朝廷，理順常道，掃除天下的邪惡，清除宇宙中的塵土，將光輝和太陽相連，使火焰和祥雲相接。。，。于是派像鄭國的公叔段、晉國的馮婦那樣的士卒，脫去衣服，挺身上前，刺殺野獸。。，。、

元孟竟不肯面縛，惟遣子詣阙貢獻。。，。後有冠雀銜三鳣魚，飛集講堂前，都講取魚進曰：“蛇鳣者，卿大夫服之象也。。，。

當初，京兆人脂習元升，和孔融友善，屢次勸誡孔融不要太剛直。。，。那年冬天，貴人立爲皇後，窦武升任越騎校尉，封槐裏侯，食邑五千戶。。，。自武帝以後，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會，至有石渠分爭之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛于時矣。。，。

”昊佑便問他有無妻子？回答說：“有妻還沒有生子。。。？漢興，高皇帝尊父爲太上皇，宣帝稱父爲皇考，序昭穆，置園邑。。，。遷南陽太守，特聽棱得過家上冢，鄉裏以爲榮。。，。

歎暮春之成服兮，阖衡門以埽軌。。，。後穆因進見，口複陳曰：“臣聞漢家舊典，置侍中、中常侍各一人，省尚書事，黃門侍郎一人，傳發書奏，皆用姓族。。，。、《漢儀》中論道：“國家大事，莫過于載籍。。，。

參于徒中使其子俊上書曰：方今西州流民擾動，而征發不絕，水潦不休，地力不複。。，。”超曰：“不入虎穴，不得虎子。。，。大將軍何進接連微他而不來，而何進一定要將他請來，派申屠蟠的同郡人黃忠寫信勸他說：“前幕府初開，至于先生，是特加殊禮，優而不名，申以手筆，設置幾杖之座。。，。”奏章送上去，光武立刻派去士卒。。，。

袁氏之攻，狀若鬼神，梯沖舞吾樓上，鼓角鳴于地中，日窮月急，不遑啓處，鳥厄歸人，滀水陵高，汝當碎首于張燕，馳驟以告急。。，。如今議論者爲瓖選擇嚴格有才能的相，怕他緊迫急切，因而必定不會完全避免處罰，應該在裁決時加以寬恕，以此表示尊崇仁厚有德之人。。，。”韓嵩回答說：“據我看以曹公的賢明，一定能夠實現統一天下的心願。。，。所以使篡國的行爲，奸雄在世時不敢實行；代漢的計劃，也要他死後纔開始行動。。，。；

’因此高帝除去煩瑣苛刻的法令，制定約法三章。。，。當時呂布只有三千兵力，四百匹馬，擔心抵擋不住，對陳珪說：“現在招來袁術的部隊，是由于您造成的，您看怎麽辦？”陳珪說：“韓暹、楊奉與袁術，不過是倉促聚起來的部隊而已。。，。？、本初元年，封劉次弟劉猛爲亭侯。。，。

自從天子遭難，將軍首舉義兵，只是因爲山東紛擾混亂，沒有顧得上接駕，雖然在外平定禍亂，但心裏卻無時不在挂念著王室。。，。诏拜瓒降虜校尉，封都亭侯，複兼領屬國長史。。，。自孫堅死後，他的兒子孫策又統領孫堅的部下，袁術派孫策進攻楊州刺史劉繇，打敗了劉繇，孫策趁機占領江東。。，。袁紹大設帷幔，召會諸將見臧洪。。，。今伊吾之役，樓蘭之屯，久而未還，非天意也。。，。

忠以爲臨政之初，宜征聘賢才，以宣助風化，數上薦隱逸及直道之士馮良、周燮、杜根、成翊世之徒。。，。、少習《韓詩》，教授諸生常數百人。。，。拜卓破虜將軍，與蕩寇將軍周慎並統于溫。。，。民愁郁結，起入賊黨，官辄興兵，誅討其罪。。，。一逢赦令即大行賄賂，就又被洗刷成清白良民了。。，。如此貧困，又如此討伐，怎能不讓人痛心呢！又陛下以皇帝之尊，神器之寶，卻微行至親近狎者之家，私下駕幸宦者之舍，賓客商人，氣焰囂張，由此十分放縱，無所不容。。，。！