兩個瓦竈，兩個瓦釜，一個瓦甑。。，。浩大的渭水，徑直流入黃河；上萬艘大船，運糧相遇；東面彙聚滄海，西方控制到沙漠；北方以南聲教所至，天下共同響應。。，。；微遲，日行九分，五十八日行九度。。，。成帝初年設置尚書四名，分焉四曹：常侍曹尚書主管公卿事務；二千石曹尚書主管各郡國守相事務；民曹尚書主管官吏百姓上書事宜；客曹尚書主管外國夷狄事務。。，。；十一月，泰山郡盜賊蜂擁而起，搶掠殺死官吏。。，。〖勇士〗〖成紀〗〖隴〗刺史治。。。

甘泉宮大駕儀仗，用金根車，禦史台用法駕儀仗。。，。嘉對曰：“太守被傷，命懸寇手。。，。何況是事關天運的曆敷，不可以采用有疑慮的東西，更不能聽從虛妄的說法，以致用不對的東西取代了原來正確的東西。。，。

二年冬天，其至鞑親自率領一萬多騎兵進入柬領邊境哨所，兵分幾路，進攻在曼柏的南匈奴，奠鞑日逐王戰死，被殺的有一千多人。。，。元和二年八月，诏書說“不可背離了石氏《星經》”，命令將冬至點所在的兩種說法與實測進行比較，把符合得好的那種向上奏報。。，。九年正月壬辰，歲星入太微中，五十八日出端門。。，。太守于是自己帶了公孫述的玺書來到谯玄的家中，說：“您的高尚出氣節已經出名，朝廷對您留意，您實在不宜再拒絕，自己招致災禍。。，。單于每龍會議事，師子辄稱病不往。。，。他們住在帳篷裹，逐水草而居，能從事農田耕作。。，。

孔子曰：“智之難也！有臧武仲之智，而不容于魯國，抑有由也。。，。！旋逆，日行十七分度之一百二，日退六度。。，。桓帝初年，天下流傳兒童歌謠說：“小麥青青大麥枯，誰來收獲婦與姑。。，。五郊祭祀，衣、幀、膝褲分別與本方位顔色相同。。，。、五年夏，南匈奴左部句龍王吾斯、車紐等背叛，率三千余騎寇西河，因複招誘右賢王，合七八千騎圍美稷，殺朔方、代郡長史。。，。、張喬一到，公開告示，用安撫招誘的方法，使敵寇全部投降散去。。，。

旋順，日行四十六分度之三十三，四十六日行三十三度。。，。遇錯是因爲太守和郡縣官吏妄自加以殘酷殺害。。。又鄧皇後本小人，性行無恒，苟有顔色，立以爲後，後卒坐執左道廢，以憂死。。，。巴郡南郡蠻，原有五支姓：巴氏，樊氏，晖氏，相氏，鄭氏。。，。善深傷李氏而力不能制，乃潛負續逃去，隱山陽瑕丘界中，親自哺養，乳爲生湩。。，。延光元年八月戊子，陽陵園寢殿火。。，。

其西廟成、哀、平三帝主，四時祭于故高廟。。，。、特進侯、列侯以上用錦、缯，十二種彩色。。，。、

他們用樹皮織成衣服，用草木果實給衣服染上顔色，喜歡穿五彩的衣服，衣服式樣上都有尾巴的形狀。。，。〖連道〗〖昭陵〗〖益陽〗〖下隽〗〖羅〗〖醴陵〗〖容陵〗右荊州刺史部，郡七，縣、邑、侯國百一十七。。，。、

自歐陽生傳《伏生尚書》，至歙八世，皆爲博士。。，。”耿秉接著自己說受到恩遇，按理應該爲國家獻身出力。。，。和帝永元二年，大將軍窦憲破北匈奴，車師震懾，前後王各遣子奉貢入侍，並賜印绶金帛。。，。那裏的老人說自己同句骊是同一種族，語言、法度、習俗大體相似。。，。、

考驗日月的行度，發現太陽的行度有退無進，月亮的行度卻有進無退。。，。而且右部投降的人謀劃一同脅迫安國起兵背叛，請西河、上郡、安定作好防備。。，。、同郡謝季孝問曰：“子自視天下孰可爲比？”良曰：“我若仲尼長東魯，大禹出西羌，獨步天下，誰與爲偶！”舉孝廉，不就。。，。？！然而現在既然未能幫助南部，那麽也不宜和北部斷絕聯系，按照懷柔籠絡的原則，于禮數不能沒有回覆。。，。

他被推舉焉孝廉，擔任壽張令，不久升爲荊州刺史，改任巨鹿太守。。，。三十一年五月癸酉晦，日有蝕之，在柳五度，京都宿也。。，。帝善之，拜郎中，稍遷左中郎將。。，。四年六月戊戌朔，日有蝕之，在七星二度，主衣裳。。，。禮儀是：用朱色繩連結葷菜，彌牟樸蠱鍾。。，。赤道在天空中居中，其上每處距離北天極都是九十一度，它不是日月的行道，卻用它來度量日月的運行，背離了日月運行的實際情況，所以會出差錯。。，。

政每共言論，常切磋懇至，不爲屈撓。。，。皇子封王，其郡爲國，每置傅一人，相一人，皆二千石。。，。诏書說：“自古以來，聖明的天子必定有不肯臣服的人。。，。