他們曾栽植了數萬棵小樹，有一天小樹要長成了茂盛的森林，他們就可成爲大富翁。。，。至貞元九年，顧少連自戶部侍郎權知貢舉，頧猶未第，因潛往造焉。。，。

後來她們的父母帶著錢請求贖回他們的女兒。。。伯達剛到二十歲就患了這種病，對他的父兄說："病一定不能好，擔心的是留下後患，請把我送到山裏去。。，。有個八十多歲的鄉下人說："惠照法師住在這雖六十年了，他的容貌跟從前沒有一點兒不同。。，。

香從頂穴中出，煙氣滿房，非常芬馥。。，。"又說："我雖然無事，然而要幫助我多做福事。。，。夢見了金像，手端神湯喂他，于是病就好了。。，。鬼說："一天之外，我不敢違命，我雖然是使者，然而在地下的職務就象人間裏的尹坊胥罷了。。，。　　法喜　　隋炀帝時，南海郡送一僧，名法喜。。，。

　　裴垣　　僞蜀甯江節度使王宗黯生日，部下屬縣，皆率醵財貨，以爲賀禮。。，。婦後密打殺，即得能食之病，進三斛飯，猶不爲飽。。，。　　張俨　　元和末，鹽城腳力張俨遞牒入京，至宋州，遇一人，因求爲伴。。，。

到了賓州，裴郎中命令樂生和副將二人到賊營中傳達皇上的诏令，並且給賊帥寫了一封信，招撫他們歸順朝廷。。，。其日（日原作名曰，據陳校本改）坐亡僧于柴棚之上，維那十念訖。。，。居兩月，泰回，倚舟墅前，複以余資授之，俾其人他徙。。，。"少時道人果亡，而珉妻有孕，及生能語，即解西域十六國梵音，大聰明，有器度，即晉尚書王洪明身也。。，。

齋會之日，悉著新衣，無新可浣也。。，。山神到太白山上采取靈芝卓，供養這些聖僧，這些聖僧便得到了長壽。。，。生以馬系門外，將止屋中，忽栗然心動，即匿身東庑下，聞廟左空舍中窣窣然，生疑其鬼，因引弓震弦以伺之。。，。朕聽說西域有個人叫鸠摩羅什，精通佛家教義，善長陰陽之學，成爲後學者的楷模。。，。又至其常所造侯伯家尋之，伯雲："志昨在此行道，旦眠未覺。。，。

一問而辭伏就法，得其所喪以歸，盡奉母而請從釋教，師洪州天宮寺尼洞微，即昔時受教者也。。，。一天聽到園子裏有狗叫的聲音，就去看，看見了三個野獸，形狀象水牛的樣子。。，。複見床前死屍腫脹，有蛇大如甕，兼諸鬼，多是先識死人，撩亂爍己。。，。或時爲具馔，中堂偶食，中郎亦不知其所謂。。，。'我說完了不一會兒，師傅忽然吩咐侍童准備酒果，又把我們都召到面前，問道：'能不能登上天柱峰去賞月亮？'大家雖然都答應說'能'，私下裏卻在議論，以爲如此天黑下雨，真要走路，肯定有跌跤折斷草鞋的事。。，。？

（出《廣古今五行記》）　　唐開元年間，谏議大夫呂崇粹是東平人。。，。並代其拿取他關心的東西，李泌接到叔父的回信後，又住了十多天才告辭回家。。，。

忽一日，睹李尉之妻，宛如平生，張驚前問之，李妻曰："某感公恩深，恩有所報。。，。一個和尚叫法寶很喜歡聽怪事，這些事他都聽全了，就傳開來。。，。凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。

吾遂陳情于校尉拓跋烈，許之，因卻詣占夢者曰："住即可矣。。，。裴谞就勢坐在床上歎息，並對兩位客人說："兩位不必再爲遭貶的事煩惱，什麽事都是命中注定的。。，。張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？

這個小孩長到七歲時，會說話了，他說："誰生養了我，叫什麽名字？"德祖便將他的身世如實跟他說了，于是起名叫林木梵天，後來改叫梵志。。，。？羽有文學，多意思，狀一物，莫不盡其妙，茶術最著。。，。門前的流水原來是往東流的，突然改爲往西流了。。，。行可五六裏，至一府門，門人雲："王已出巡。。，。知禮回顧，不見一物，遂窬牆南走，莫知所之。。，。李氏用繩子將婢女捆綁起來擊打她的頭，婢女呼喊著說："我的地位卑微低賤，行動不自由，你用繩勒我的脖子，是多麽的殘忍。。，。