他們都因利與害而移動心性，懷念恩德而養成節操，不是那交友心照的本義，不可同他們談得失的原因。。，。王渙的父親王順，擔任安定太守。。，。又宜遣西域長史將五百人屯樓蘭，西當焉耆、龜茲徑路，南強鄯善、于窴心膽，北扞匈奴，東近敦煌。。，。、史弼升遷爲尚書，又出任平原相。。，。今伊吾之役，樓蘭之屯，久而未還，非天意也。。，。丞建三年，大旱，黃瓊又上書條陳政見說：“當年魯僖公遇到了大旱災，就從六個方面自我檢查，躬行節儉，停止女樂，流放讒佞奸猾小人十三名，嚴懲苛捐雜稅擾民自肥者九人，自己宿于南郊而祭天，老天立時降下大雨。。，。

其辭曰：嘉昔人之遘辰兮，美伊、傅之遻時。。，。、其土人所以推鋒執銳，無反顧之心者，爲臣屬于漢故也。。，。張醣教授《尚書》，多次在皇帝面前講解。。，。傳說：‘打獵不合時節，飲食不行享獻之禮，出入沒有節制，那麽便是樹不直不彎。。，。是時承永平故事，吏政尚嚴切，尚書決事率近于重，寵以帝新即位，宜改前世苛俗。。，。馥避不與語，靜追隨至客舍，共宿。。，。

又有交恥賊人梁龍等萬余人，與南海太守孔芝反叛，攻破郡縣。。，。何苗對何進說：“當初我們一起從南陽來時，都是以貧賤之身，靠了宦官纔得以富貴。。，。陛下宜思虞舜四罪之舉，速行讒佞放殛之誅，則善人思進，奸凶自息。。，。”孔子稱“蘧伯玉邦有道則做官，邦無道則不參與時政，收斂才能”。。，。

等到袁紹軍隊返回，有人對田豐說：“您下定會受到重用。。，。講大節的人，豈能受小事的牽累呢！以前聽說你們二位執法公平，我認爲你們的矛盾是小事，應當找回舊日的交情；可是卻仇恨日增，一意互相傷害，聽說以後我心裏很難過，半夜難眠而起身。。，。；！他們像雷電震撼疾風狂吹，又像大霧散去濃雲覆蓋，他們權變欺詐，奸猾怪誕，以便合乎時宜。。，。

論曰：袁紹最初由于豪放俠義得到許多人，于是心懷稱雄爲霸的意圖，天下凡能當兵上陣高舉大旗的人，全都打著袁氏的名義。。，。蕃以書責之曰：“古人立節，事亡如存。。，。宋均曾臥病在家，百姓中的老年人爲他祈禱請求，早晚前來問候起居情況，他就是這樣受到百姓的愛戴。。，。

孝文皇帝被缇萦感動，去除肉刑。。，。臣見到诏書焉阿母修起津城門內第舍，合二爲一，坊相連延伸到街頭，修繕雕飾，極盡巧技。。，。上任時走到宛陵地方，朝廷又追回他任爲光祿勳，到任辦事剛三天，就又升任司空。。，。他生性公正廉潔，不接受私事請托。。，。