上可數百歲，下即全其所禀而已。。，。織女貼身的輕紅薄綢內衣，像個小香囊，香氣散滿整個臥室。。，。因遣坐于盤石之上，亦問京華近事，複問天子嗣位幾年，雲："自安史犯阙居此，迄至今日。。，。開元中，徵至，止開元觀，恩渥愈厚。。，。乘羽車，駕五龍，龍各異色，麾節幡旗，前後導從，威儀奕奕，如大將軍。。，。

"這一年是大曆十二年，丁巳歲，張殖和姜玄辨都隱去了，不再出現在人間。。，。時人謂先生乘騾于武昌岡，乃改爲騾岡，在郡西十裏也。。，。樊夫人這才派袅煙去召裴航相見。。。

曾經有個人拿了很少的糧食，卻裝了很多的杏，這時杏林裏的一群老虎突然吼叫著追了出來，那人聽得捧著裝杏的罐子急忙往回跑，由于驚惶逃命，一路上罐裏的杏子掉出去不少。。，。賈公是被貶谪的仙人，他的事迹很多，這三件事是尤其明顯的。。，。"東方朔長大後，在漢武帝朝中任太中大夫。。，。子威怒曰："籍在軍中，焉容自便。。，。宣揚哪些仁義之類的有什麽用呢，那不和敲著鼓去尋找丟失的羊一樣可笑嗎？你是在破壞自然規律，敗壞人的天性啊！"老子又問孔子，"你已經得道了吧？"孔子說："我求了二十七年，仍然沒有得到啊。。，。？！

放在庭院裏，它便順著牆腳爬行，過一宿卻又變成瓦片。。，。"人們都笑他，認爲他是發狂說瘋話。。，。孟先生生氣地說：'回去就是回去了，還回來幹什麽！'于是向老先生報告了。。，。！"李天師又說："在朽木下畫神仙的形象，意思是，得道成仙的人，壽比松柏還長。。，。

君今夕所至，當截一柏木，長與身齊，致所臥處，以衣衾蓋之；身別處一屋，以棗木作釘子七枝，釘地依北鬥狀，仍建辰位，身居第二星下伏，當免矣。。，。；出門走了幾裏，元瑰就讓人打聽他來時的那個地方，那地方已經沒有蹤迹了。。，。她的公公、婆婆很殘暴，常常用養蠶種田松懈懶惰作爲理由責罰她。。，。、韋義方來到天壇山南，正好遇見一個昆侖奴在趕著黃牛耕田，就問道："這裏有一個張老家的莊園嗎？"那昆侖奴立刻扔下鞭子跪拜說："大少爺怎麽這麽久不來啊？莊園離這很近，我給您帶路。。，。？擺船人知道他們要害葉法善，惶惑不安。。，。暇日，命取箜篌理曲，崔見十字書在焉，問其故，雲："某時患熱疾，夢中見使人追雲：'西城大仙陳溪薛君有客，五百裏內解音聲處女盡追。。，。

後告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁賜象。。，。答雲："已三載矣！"裴雲："三載義絕"，古人所言，今欲如何？且丈人與子，業因合爲伉俪，願無拒此。。，。？！少君乃與其成藥二劑，並其方，用戊巳之草，後土脂，黃精根，獸沈肪，先莠之根，百卉花釀，亥月上旬，合煎銅器中，使童子沐浴潔淨，調其湯火，使合成雞子，三枚爲程。。，。

後舉孝廉，除郎中，遷豫章太守。。，。有道士，雲是穎陽尊師，爲真君布算，言今夕當東遊十萬裏。。，。（出《洞神傳》）　　蘇仙公是桂陽人，漢文帝時得道。。，。有一天，袁隱居來拜見李吉甫，李吉甫久聞袁隱居的名聲，就請他進來與他談話。。，。謝自然一粒糧食也不吃，已經堅持十三年了，晝夜都睡覺，兩個膝蓋上忽然出現了印的形痕，比人間的官印小，四框內空隙中好象有六個古篆字，象白玉那樣明亮。。，。明日日高起，求藥者已至，乃持丸者付之。。，。

"是時朝士鹹知漸有神術數，往往道其名。。，。唐天寶中，诏赴上京，恩遇隆厚。。，。二十余歲，忽失所在，遠近異之，以爲神人也。。，。一年複去，又張子道者，年九十余，拜烈，烈平坐受之。。，。　　薛玄同　　薛氏者，河中少尹馮徽妻也，自號玄同。。，。徐福說："你是人世上有官位的人。。。

今若輕舟利涉，平江無虞，即邑之貧民，無傭負之所，絕衣食之路，所困者多矣。。，。術，盡管它變化萬端，時隱時現，但是自己的名字還沒從死冊上除去，就一定要潛心到妙境中，一心想著煉丹，磨煉功力作爲身外的輔助，修養心神作爲內因的保障，內外一致，然後可以得道，可以保持長久。。，。

尹真人將要仙升的時候，把石匣子交付給本門弟子，並約束他們說："這個匣子中有符箓，要慎重保管，不能打開它。。，。長服草藥頂多能使人活幾百歲，其碼也能保你活夠你的壽數。。，。裴老說："這金子，一兩可抵上平常金子三兩。。，。鄭君擒至笞脊，方庭煉礦次，計銀數萬兩。。，。後出遊，請慈俱行，使慈行于馬前，欲自後刺殺之。。，。晚年居住終南山捧日寺，年齡漸大身體也衰老了，但他的心情更迫切了。。，。

後來有知道左慈去處的人密告給曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。。，。某服藥後，亦不饑渴，但覺身輕。。，。皇帝這才大驚失色地說："他們不是鬼，是我讓他們裝鬼來試驗你的呀！"劉憑就讓那些人都複活了。。，。！鳥弋山離國，已見班固《西京傳》也。。，。大曆年間，西川節度使崔甯，曾經有秘密緊急的事，派人騎馬奔京中奏報。。，。老頭兒的到來，驿站的官吏懷疑他是跟隨相國來的，沒有問他；相國懷疑他是驿站中的人，也沒有問他。。，。；