"當時觀看的人象一堵牆一樣，全都覺得煙飛鶴唳，景物放射光彩。。，。趙歸真很惶恐地趕快把這情形奏報皇上，皇上看了奏章後感歎地說："朕不如明皇帝（指玄宗李隆基），所以特殊的人才不來歸服我。。，。

後來老婦人就不愛吃飯，一天天變得年輕，比平常輕捷健壯。。，。但我阿環昔日曾蒙倒景君和無常先生二位大仙傳授了靈魂飛升的方術，他們給我傳授時曾告誡我，說這種方術四千年才能傳授一次，而且只能傳授給女子，不能傳授給男子，這是太上帝君的禁律，已明白地寫在昭生的符上了。。，。

其它像吐納導引、含影守形等等的方法有一千七百多條，以及四季睡覺時頭應朝哪個方向、經常檢討自己的過錯、睡眠和起床的早晚等等方法，都算不上修道的真谛，不過可以教那些初學修道的人入門而已。。，。、公卿祖之于征虜亭，供帳甚盛，鹹雲：宋齊已來，未有斯事。。，。唐玄宗對羅公遠說："要怎麽辦才能讓葉法善回來呢？"羅公遠說："葉法善離此不遠。。。？使者遂拜道流曰："賈相公使來。。。

　　王旻　　太和先生王旻，得道者也。。，。既至，莫要看否？"遣左右引于宮內遊觀。。，。？

韋義方自己背著金子回到家後，家人十分驚訝，有的說張老是神仙，有的說他是妖魔，不知道究竟是怎麽回事。。，。"她的父母把這話當作戲言而已。。。

蔣生非常奇怪，以爲他是得道的神仙，立即回頭看幾案上的石硯，也沒有了。。，。"老子將去而西出關，以升昆侖。。，。皎告辭，宗仁解衣以贈皎，皎笑而不受。。，。那時葛仙君判斷：使魂魄凝聚爲軀體，和原來沒有區別，只是壽盡再死去時屍體也同時消失。。，。八公與安所踏山上石，皆陷成迹，至今人馬迹猶存。。，。茅君從西城王君詣白玉龜台，朝谒王母，求長生之道。。，。

"五真曰：'大仙伯爲誰？"曰：'茅君也。。。？如果打消他修道的願望，他一定會認爲並沒有神仙存在。。，。"子威說："什麽叫兩塵？"丁約回答說："儒教說它是世，佛教說它是劫，道教說它是塵，善于堅持向道意念也是可以長壽的，五十年後我們京城附近相遇。。，。？

言本是提頭賴吒天王小女，爲泄天門間事，故谪墮人間，已兩生矣。。，。李君後來從京城回到汝穎，恰好在伊水與洛陽之間遇到了馮漸，知道馮漸有奇術，很敬重他。。，。

蠶長大了，收獲了一百三十枚蠶繭。。，。頃刻間只見大廳的南牆突然裂開了好幾丈，湧進來四五百名穿甲戴盔的士兵。。，。王珍向劉根磕頭後說了太守的請求，劉根就告訴王珍，回去後讓太守在太歲（木星）方位之下的宮氣（三十度爲一宮）的地方，掘地三尺，把沙子填進去，然後灑上酒。。，。問他們這是什麽地方，他們說："這是終南山紫閣峰下，距離長安城七十裏。。，。行益易者，謂常思'靈寶'也。。，。那漁夫意是當年和他一起在山中修道的裴谌。。。

"（出《逸史》）　　唐代元和十二年，虢州湖城小裏正吳清的妻子楊氏號監真，住在天仙鄉車谷村。。，。忽有一女，自西乘馬而來，青衣老少數人隨後。。，。他們的酒量都多至幾鬥，積累的酒債達到十多石，就一起還給酒家。。，。杜暹很敬重王賈，逐個地和他的妻子兒女相見，親如一家。。，。情人終已矣，良會更何時？"又一首寫的是："朱閣臨清漢，瓊宮禦紫房。。，。？

又曰："呼蛇爲玉京子何也？"曰："昔安期生長跨斯龍而朝玉京，故號之玉京子。。，。？"李泌受到的恩寵非常顯著，所以元載、李輔國等人嫉妒他就象仇恨敵人。。，。、忽然前面一片光明，只有一間草屋，屋裏有兩個仙人對坐下圍棋，棋枰旁有幾杯白水，老翁對仙人說他又渴又餓，仙人就把水給他喝。。，。素與昭洽，乃赍酒攔道而飲餞之。。，。