[5]當初營州都督治所設在柳城，以鎮撫奚和契丹，武則天時期，營州都督趙文執行政策失當，柳城被奚、契丹攻陷，此後營州治所就寄居在幽州東部的漁陽城。。，。、高侃進軍至金山，與高麗兵交戰夫利，高麗兵乘勝追擊。。，。太子建成，性寬簡，喜酒色遊畋；齊王元吉，多過失；皆無寵于上。。，。；陛下派親近大臣去查問，這些親近大臣也不能保全自己，哪裏還敢動搖他們的結論！被問的人如果翻供，又懼怕慘遭毒刑，與其那樣不如早死。。，。！宗楚客僞造中宗制命，派侍衛天子的飛騎撲殺燕欽融。。，。

且天下大柄，不可假人；彼威勢既成，誰敢複議之者！”上不悅。。，。；！”序《祿命》一篇認爲：“福祿性命之書，說的多了總能說中，人們便相信它。。，。”二人認爲對，趁機一再勸說太後。。，。我們各有自己的分地，不再跟薛延陀去，我們要歸順大唐天子。。，。

　　鸾台侍郎、知納言事、同鳳閣鸾台三品韋安石舉奏張易之等罪，敕付安石及右庶子、同鳳閣鸾台三品唐休鞫之，未竟而事變。。，。、　　[10]關中久雨谷貴，上將幸東都，召京兆尹裴耀卿謀之，對曰：“關中帝業所興，當百代不易；但以地狹谷少，故乘輿時幸東都以寬之。。，。；欲谷設倉遑奔逃，菩薩追到天山，俘虜其大部，回纥從此興盛。。，。于是太子發取無度，左庶子張玄素上書，以爲：“周武帝平定山東，隋文帝混一江南，勤儉愛民，皆爲令主；有子不肖，卒亡宗祀。。，。；

光庭始奏用循資格，各以罷官若幹選而集，官高者選少，卑者選多，無問能否，選滿即注，限年蹑級，毋得逾越，非負譴者，皆有升無降；其庸愚沈滯者皆喜，謂之“聖書”，而才俊之士無不怨歎。。，。；　　[20]癸醜（初四），唐睿宗任命兵部侍郎崔日用爲黃門侍郎、參知機務。。，。、　　[4]三月，戊申，太後命鑄銅爲匦：其東曰“延恩”，獻賦頌、求仕進者投之；南曰“招谏”，言朝政得失者投之；西曰“伸冤”，有冤抑者投之；北曰：“通玄”，言天象災變及軍機秘計者投之。。，。；、”　　[14]上將祀南郊，丁酉，國子祭酒祝欽明、國子司業郭山恽建言：“古者大祭祀，後裸獻以瑤爵。。，。、六月，壬寅（初七），唐朝任命右骁衛大將軍契何力爲遼東道安撫大使，領兵救泉男生；任命泉獻誠爲右武衛將軍，擔任向導。。，。；　　[2]癸未（十九日），唐朝更改年號，大赦天下。。，。

唐師既退，徐觀其變，若鄭可取則取之，並二國之兵，乘唐師之老，天下可取也！”建德從之，遣使詣世充，許以赴援。。，。！　　[9]六月，己醜（二十五日），群臣再次請求太宗上朝聽政，太宗應允，瑣細事務仍委托太子處理，太子頗能裁斷政務。。，。　　初，汲郡甄濟，有操行，隱居青岩山，安祿山爲采訪使，奏掌書記。。，。

　　丁醜，以右武衛大將軍史大奈爲豐州都督，其馀酋長至者，皆拜將軍中郎將，布列朝廷，五品已上百馀人，殆與朝士相半，因而入居長安者近萬家。。，。然後李嗣業率領前軍各持長刀，排成橫隊，如牆向前推進，自己身先士卒，叛軍紛紛後退，官軍所向披靡。。，。是日，上不怿，比日中，猶未食。。，。

”　　秋，七月，己卯，大理少卿徐峤奏：“今歲天下斷死刑五十八，大理獄院，由來相傳殺氣太盛，鳥雀不棲，今有鵲巢其樹。。，。還有，阙啜忠節想讓郭虔前往征調拔汗那的兵馬，但郭虔在此之前就曾經與阙啜忠節一道擅自進入拔汗那征調兵馬，但卻未能得到它的一兵一卒，反而使拔汗那因不勝侵擾而從南方引來吐蕃軍隊，並擁戴吐蕃所冊立的可汗阿史那子，回軍進犯安西四鎮。。，。每次上馬下馬，常讓貴族、武將伏在地下由他踩著。。，。、穎至慶州，以情告之，文遂舉兵反。。，。永隆元年（庚辰、680）　　永隆元年（庚辰，公元680年）　　[1]春，二月，癸醜，上幸汝州之溫湯；戊午，幸嵩山處士三原田遊岩所居；己未，幸道士宗城潘師正所居，上及天後、太子皆拜之。。，。；、

　　[3]壬子，命太史監南宮說等于河南、北平地測日晷及極星，夏至日中立八尺之表，同時候之。。，。、況陛下慈念，豈不愍臣棲遑！”表奏，不報。。，。！薛讷僅帶著幾十名騎兵突出重圍，幸免于難，契丹兵嘲笑他，稱他爲“薛婆”。。，。

乙醜，上祀南郊，赦天下，並十惡鹹赦除之；流人並放還；齋娘有婿者，皆改官。。，。；太後病稍好，便給他豐厚的賞賜。。，。如此深乖國家棟梁的體面，這難道是宰相之才的度量嗎？朕一直隱忍到今天，蕭全無悔改之意。。，。？安祿山爲溫訟冤，且言國忠讒疾。。，。

如今不先攻取弱者而急著去攻強者，不是上策。。，。　　張鎬聞睢陽圍急，倍道亟進，檄浙東、浙西、淮南、北海諸節度及谯郡太守闾丘曉，使共救之。。，。、辛亥，以左武衛大將軍蘇定方爲神丘道行軍大總管，帥左骁衛將軍劉伯英等水陸十萬以伐百濟。。，。

　　[28]十二月，壬午，左仆射蕭坐事免。。，。太宗說道：“修身治理國家的道理，都在這十二篇之中了。。，。真卿頒下河北諸郡，又遣人頒于河南、江、淮。。，。、　　劉武周向南侵犯唐時，他的內史令苑君璋曾經規勸道：“唐主以一個州的兵力，直取長安，所向無敵，這是上天有助，不是人力。。，。　　[33]太宗剛即位時，曾與群臣談到教化問題，太宗說：“如今剛經過一場大劫亂，我擔心百姓不容易教化。。，。